扬州的祭天仪式，源自于弥罗成就天一境界时候带来的变化，原本只是一个局限于一州之地的地域性活动，但随着弥罗成为了诸神宫承认的大神之后，这项活动也是被六官承认，作为妙有宗每年需要进行一次的祈福仪式，寓意着向天祭祀，祈福安康。
而弥罗作为妙有宗的代理掌教，每年的祭天仪式自然都是由他举行。
而每到这个时间节点前后，他也会放出诸多护法神往来扬州各地，镇压诸多精怪和魔物，让扬州野外的安全程度指向上升，因此不过几年的功夫，在扬州本土，便有了“初九天公降，祈福保安康”的说法。
浓郁的愿力，配合六官的支持，弥罗的祭天仪式一次比一次浩大，甚至逐渐成为整个函夏仅次于六官祭祀的最大祭祀活动。
因此，在这一天，弥罗的力量也是一整年当中最强大的时候，他的法相融入扬州小三才和小三元体系，运转天地水三元，天地人三才，同时斗部、岁部、雷部、地部、水部、火部、兵部和冥部这八部神祇也是一一融入扬州虚空，各处道则法理之中，配合各地神祇，运转法理，同时帮忙他们纯化平日收拢的愿力，增进神力道行。
而弥罗自身也是借此机会，将天冥省、地司省和人文省的力量全面展开。
天冥省借着几次祭天仪式，已经将扬州运转着的表层道则法理全部记录下，部分核心内容也被记录了七七八八，整体算下来整个扬州的道则法理被弥罗记录了九成左右，让他和扬州的契合度更加紧密。
地司省则是记录下扬州过去一年时间发生的种种事情，小到草木枯荣，大到山脉变迁、河流改道，以及万千居民的生老病死。同样，扬州境内的一些太虚幻境在濒临崩溃的时候，也是选择在祭天的时候，自动放开自身防御屏障，任由弥罗记录下自家信息，让后续的融合不有太大的冲突。
因此，弥罗妙有境内人文省记录下的万灵人文秩序中，除去完整的函夏扬州人文体系外，还有相当多的太虚幻境道理，这些信息无不浑厚弥罗的根基，强化他的力量。
因此，在这个时候，南方群岛的化身将自身感悟传递回来，虽然让弥罗手忙脚乱了一阵子，但很快又是安稳下来，诸多力量经过八部神祇虚影的梳理，迅速分类归档，解析重组，构建出一个个全新的名字。
根据解析，弥罗获得的道则法理大致分为三个等级。
第三等是过去看到的七位真神气象，分别是白象国的毁灭之神，时钟议会的第二席光之王、智之主和第三席理之王、境之主，翡翠仙境的幽夜仙女和翡翠之主，失落之塔的原初魔女和海洋魔女。
这七位神祇之中，失落之塔的原初魔女和海洋魔女的力量是弥罗最不需要。
原初魔女原本是天外天地之中一位执掌大地权柄的地母神，神力浩大，在降临之初便保留着中高位真神一级的力量，但祂也是一个容易被自己力量蒙蔽意识的古神，刚刚降临就因为权柄的相互吸引而向帝君示爱，并试图做一些不好的事情。
最终被帝君剥夺了大半的大地权柄，以洞穴、地下洞窟等概念，几乎要跌落真神位格，后来结合混沌魔气，吞噬一些从天外降下的女神本质，恢复了大半力量。
这一位在全面恢复之前，曾经和海洋魔女一起被伏魔真君追杀过，只是比起海洋魔女长达千年的追杀，原初魔女被追杀的时间还不到一甲子，期间也只是舍弃了一次形象，比不得海洋魔女更换七八次来的决绝。
整体来讲，失落之塔的力量充满了混沌气息，虽然蕴含的力量非常强大，但弥罗只是将其简单解析之后，就压入外道之中封存，在修为突破之前，没有进一步探索的想法。
其次，弥罗不大需要的是白象国的毁灭之神，这一位执掌了白象国乃至大半个南方群岛所有毁灭、终末、破坏的权柄，力量自然非常强大。
可如今天地对于这种力量的需求并不高，众生需要的更多的是秩序和安稳，用来抵御混沌魔气。
比起来，毁灭、终末和破坏的权柄，算是最容易被混沌魔气影响的一批，从现在毁灭之神甚少出现在白象国内，就能够看出这一位自身状态也不是很好。弥罗自然不想要深究他的力量，在简单解析出部分战斗、破怪的概念，将护法神一系，以及大多数偏向于武斗一系的神祇名字力量全面强化一番后，他也是将这部分道则法理的信息封存在兵部之下，修为突破前不打算进一步探索。
最后的幽夜仙女和翡翠之主算是弥罗最开始解析的重点。
这两位真神的力量同样不俗，其中幽夜仙女的本质，据说和原初魔女类似，都是某位天外天地中的大母神，降临之初还保留着真神一级的力量，只是后来似乎发生了什么力量起起伏伏，不再以女神的名义存世，而是以仙女的名义宣传自身。
根据弥罗看到的信息，这一位执掌者黑夜、魔法和命运的力量，除去中间的魔法权柄同弥罗现有的体系有一定的冲突外，无论是黑夜还是命运的力量都对弥罗的斗部有了极大的增强。
特别是南方群岛化身送来信息之中，第二等部分，正好蕴含大日和光辉的力量。
这两股力量分别源自于沙之国的太阳神和西方圣座。
当然，因为圣座当年彪悍的战绩，弥罗第一时间将其涉及到祂力量的信息封禁在太微金阙下方，未曾飞升，或者没有真君一流的帮助，绝不探索。
而太阳神的力量，则是极大的强化了妙有境的日宫洞明府。
同其有着密切联系的【神道·从六品日宫朱明太阳星官】顺势晋升为正六品，其次日宫洞明府下属，【神道·正七品尾宿迎日星官】、【神道·从七品日辉天使】、【神道·从七品三足乌】、【神道·正八品日轮天女】、【神道·从八品日辉力士】和【神道·从八品日辉童子】都是得到了一定的强化。
其中【迎日星官】因为联系不够密切，未曾突破进入六品行列，但其余几个都是出现了质变。
弥罗的宝卷之中，分别多出来了【神道·正七品金乌】，以及【神道·正七品日宫洞明府天使】、【神道·从七品日宫洞明府天女】、【神道·正八品日宫洞明府力士】、【神道·正八品日宫洞明府金童】四个日宫洞明系列名字。
而日宫的提升，又难免带动了岁部和斗部的变化。
斗部还好，整体变化不大，可岁部却不一样。
翡翠仙境的翡翠之主，以仙境作为自身名字，或者说仙境的名字源自于祂，如此密切的关系，这位真神的第一项力量便是翡翠仙境，其次他还执掌者生命和自然的力量。
而这两项能力，近半和岁部有关，可想而知本就强势的岁部，这次又是有了翻天覆地的变化。
各色灵光在岁部对应的甲子元辰宫外浮现，弥罗有心分割，将部分力量转入东方长生乡蟠桃园的方向，滋养哪里的桃木，提升其生机和灵性，让岁部和其余七部保持平衡。
可当这个脆弱的平衡在弥罗动手解析第一等信息的时候，终究还是被打破了。
化身送来的第一等信息，源自于时钟议会的第一席，时之王、空之主，也就是当年坑了诸神宫中烛龙殿下的古老宙光神祇。
弥罗的化身，从他身上获得的信息，自然也是和时序有关。
庞大的信息，第一时间在岁部内凝聚出一尊虚幻的形象，试图将岁部力量纳入掌控。
弥罗当机立断，抬手打出一道玄光，同时日月同时绽放出璀璨光辉，日升月落，时序更替，将这部分力量分走了部分，而后诸多风雨雷电、冰霜雨露之神浮现，带走了部分四季的信息……
层层削弱的同时，弥罗还将岁部内神祇名字的力量分出部分，加入其中，期间他甚至为了混淆其概念，防止对方留下什么后手，还引入兵部的力量，等他逐渐占据其本源和概念，立刻道：“散！”
话语落下，信息内蕴含的力量一份为五，其中三分之二被镇压在岁部下方，剩下的三分之一，混同弥罗刚才送入其中的种种名字信息和兵部力量，在弥罗的宝卷之中留下名字【神道/仙道·从五品甲子元辰宫功曹殿四值功曹】。
而后，这个名字又是向下分裂，分出了值年、值月、值日、值时四位功曹，而当这四位功曹单独存在的时候，便是同属于神道和仙道的正六品名字。
看到这个名字，弥罗倒也不奇怪这四位能够成为正六品，或者说他觉得正六品其实还是低了一些。
‘终究是我八部没有整齐，只是初步成体系，否则这四值功曹怎么也能上正五品，甚至从四品。不过这一位只是显露出自身法相信息的三分之一，都能够让我衍生出一个从五品的位格，这等待遇也就帝君曾经出现过吧……’
弥罗暗暗思索，将时钟会议的第一席放在了帝君之下，基本和四大真君等同的位置上。
至于新出现的名字，在他的认知当中，并没有什么问题。
简单讲，功曹一神听上去似乎不怎么样，似乎只是一位小神。
但其职能特殊，地位也是可大可小。
按照弥罗前世记忆的划分，可以将其简单视作为秘书、书记官，或者办公室主任一流，他们的位格自然是看跟随的主神。
而在弥罗的推算之中八部主神必然是正三品，甚至从二品的名字，那么直属于岁部主神的四值功曹，位格自然不可能低，弥罗现在预想的正五品和从四品说不定还低了。
不过，四值功曹的出现，倒也很好的解决了弥罗的一个问题，他抬手一挥，四位神祇虚影浮现，帮助地司省和人文省记录种种信息。
同时，四值功曹也能够自由出入一些太虚幻境之中，提前记录太虚幻境内的信息，减少下一次接引太虚幻境而可能出现的冲击。
而弥罗此次收获不小，他自然不会忘记自己的下属和好友。
作为最早跟随弥罗的阿泉和青宇都是成功更进一步，其中阿泉的【仙道/神道·从七品净水仙灵阿泉】名字从转正，成了正七品的名字，并且随时可能晋升从六品，只是阿泉自身有追求，希望消化正七品所得，在慢慢蜕变，这才没有横跨一品。
而青宇的【仙道·正八品天清六灵鹤青宇】也是出现了本质上的变化，化作了【仙道·正七品瑞羽仙驭】，其外形也是化作了一只周身有万千华彩，运转阴阳变化的仙鹤形象，仅仅以形象而言，在弥罗见过的诸多飞禽之中排的进前三。
青宇显然非常喜欢自己的新形象，其缓缓落下，正打算和阿泉炫耀一下，边上的忘忧仙、玉茗、长春、溪客、朱嬴和凌波这几个最早跟随弥罗的精怪已经围绕了上来，对着青宇一阵赞美，说的青宇都有些不好意思，连连称呼忘忧仙也变得更加漂亮，且更加强大。
忘忧仙等花仙纷纷表示自己完全是沾了弥罗的光，这一点倒也不是虚假，毕竟忘忧仙等草木精怪，同南方群岛的小精灵有些类似，虽然天生和自然联系紧密，但力量并不强大，晋升速度也慢。
如今能够从【神道/精怪·从八品花灵】晋升为【神道/仙道/精怪·从七品花仙】，一半是依靠妙有境的环境，充盈的灵气，以及诸多神祇虚影交织带来的元气晋升影响，另一半则是弥罗这一次的变化。
简单讲，这群小家伙能够晋升，完全是依靠弥罗的力量，这也是他将小家伙们晋升方向定为花仙，希望能够提升其灵慧和力量，帮阿泉处理更多的事情。
而在青宇和花仙们闲聊的时候，一
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而弥罗作为妙有宗的代理掌教，每年的祭天仪式自然都是由他举行。
而每到这个时间节点前后，他也会放出诸多护法神往来扬州各地，镇压诸多精怪和魔物，让扬州野外的安全程度指向上升，因此不过几年的功夫，在扬州本土，便有了“初九天公降，祈福保安康”的说法。
浓郁的愿力，配合六官的支持，弥罗的祭天仪式一次比一次浩大，甚至逐渐成为整个函夏仅次于六官祭祀的最大祭祀活动。
因此，在这一天，弥罗的力量也是一整年当中最强大的时候，他的法相融入扬州小三才和小三元体系，运转天地水三元，天地人三才，同时斗部、岁部、雷部、地部、水部、火部、兵部和冥部这八部神祇也是一一融入扬州虚空，各处道则法理之中，配合各地神祇，运转法理，同时帮忙他们纯化平日收拢的愿力，增进神力道行。
而弥罗自身也是借此机会，将天冥省、地司省和人文省的力量全面展开。
天冥省借着几次祭天仪式，已经将扬州运转着的表层道则法理全部记录下，部分核心内容也被记录了七七八八，整体算下来整个扬州的道则法理被弥罗记录了九成左右，让他和扬州的契合度更加紧密。
地司省则是记录下扬州过去一年时间发生的种种事情，小到草木枯荣，大到山脉变迁、河流改道，以及万千居民的生老病死。同样，扬州境内的一些太虚幻境在濒临崩溃的时候，也是选择在祭天的时候，自动放开自身防御屏障，任由弥罗记录下自家信息，让后续的融合不有太大的冲突。
因此，弥罗妙有境内人文省记录下的万灵人文秩序中，除去完整的函夏扬州人文体系外，还有相当多的太虚幻境道理，这些信息无不浑厚弥罗的根基，强化他的力量。
因此，在这个时候，南方群岛的化身将自身感悟传递回来，虽然让弥罗手忙脚乱了一阵子，但很快又是安稳下来，诸多力量经过八部神祇虚影的梳理，迅速分类归档，解析重组，构建出一个个全新的名字。
根据解析，弥罗获得的道则法理大致分为三个等级。
第三等是过去看到的七位真神气象，分别是白象国的毁灭之神，时钟议会的第二席光之王、智之主和第三席理之王、境之主，翡翠仙境的幽夜仙女和翡翠之主，失落之塔的原初魔女和海洋魔女。
这七位神祇之中，失落之塔的原初魔女和海洋魔女的力量是弥罗最不需要。
原初魔女原本是天外天地之中一位执掌大地权柄的地母神，神力浩大，在降临之初便保留着中高位真神一级的力量，但祂也是一个容易被自己力量蒙蔽意识的古神，刚刚降临就因为权柄的相互吸引而向帝君示爱，并试图做一些不好的事情。
最终被帝君剥夺了大半的大地权柄，以洞穴、地下洞窟等概念，几乎要跌落真神位格，后来结合混沌魔气，吞噬一些从天外降下的女神本质，恢复了大半力量。
这一位在全面恢复之前，曾经和海洋魔女一起被伏魔真君追杀过，只是比起海洋魔女长达千年的追杀，原初魔女被追杀的时间还不到一甲子，期间也只是舍弃了一次形象，比不得海洋魔女更换七八次来的决绝。
整体来讲，失落之塔的力量充满了混沌气息，虽然蕴含的力量非常强大，但弥罗只是将其简单解析之后，就压入外道之中封存，在修为突破之前，没有进一步探索的想法。
其次，弥罗不大需要的是白象国的毁灭之神，这一位执掌了白象国乃至大半个南方群岛所有毁灭、终末、破坏的权柄，力量自然非常强大。
可如今天地对于这种力量的需求并不高，众生需要的更多的是秩序和安稳，用来抵御混沌魔气。
比起来，毁灭、终末和破坏的权柄，算是最容易被混沌魔气影响的一批，从现在毁灭之神甚少出现在白象国内，就能够看出这一位自身状态也不是很好。弥罗自然不想要深究他的力量，在简单解析出部分战斗、破怪的概念，将护法神一系，以及大多数偏向于武斗一系的神祇名字力量全面强化一番后，他也是将这部分道则法理的信息封存在兵部之下，修为突破前不打算进一步探索。
最后的幽夜仙女和翡翠之主算是弥罗最开始解析的重点。
这两位真神的力量同样不俗，其中幽夜仙女的本质，据说和原初魔女类似，都是某位天外天地中的大母神，降临之初还保留着真神一级的力量，只是后来似乎发生了什么力量起起伏伏，不再以女神的名义存世，而是以仙女的名义宣传自身。
根据弥罗看到的信息，这一位执掌者黑夜、魔法和命运的力量，除去中间的魔法权柄同弥罗现有的体系有一定的冲突外，无论是黑夜还是命运的力量都对弥罗的斗部有了极大的增强。
特别是南方群岛化身送来信息之中，第二等部分，正好蕴含大日和光辉的力量。
这两股力量分别源自于沙之国的太阳神和西方圣座。
当然，因为圣座当年彪悍的战绩，弥罗第一时间将其涉及到祂力量的信息封禁在太微金阙下方，未曾飞升，或者没有真君一流的帮助，绝不探索。
而太阳神的力量，则是极大的强化了妙有境的日宫洞明府。
同其有着密切联系的【神道·从六品日宫朱明太阳星官】顺势晋升为正六品，其次日宫洞明府下属，【神道·正七品尾宿迎日星官】、【神道·从七品日辉天使】、【神道·从七品三足乌】、【神道·正八品日轮天女】、【神道·从八品日辉力士】和【神道·从八品日辉童子】都是得到了一定的强化。
其中【迎日星官】因为联系不够密切，未曾突破进入六品行列，但其余几个都是出现了质变。
弥罗的宝卷之中，分别多出来了【神道·正七品金乌】，以及【神道·正七品日宫洞明府天使】、【神道·从七品日宫洞明府天女】、【神道·正八品日宫洞明府力士】、【神道·正八品日宫洞明府金童】四个日宫洞明系列名字。
而日宫的提升，又难免带动了岁部和斗部的变化。
斗部还好，整体变化不大，可岁部却不一样。
翡翠仙境的翡翠之主，以仙境作为自身名字，或者说仙境的名字源自于祂，如此密切的关系，这位真神的第一项力量便是翡翠仙境，其次他还执掌者生命和自然的力量。
而这两项能力，近半和岁部有关，可想而知本就强势的岁部，这次又是有了翻天覆地的变化。
各色灵光在岁部对应的甲子元辰宫外浮现，弥罗有心分割，将部分力量转入东方长生乡蟠桃园的方向，滋养哪里的桃木，提升其生机和灵性，让岁部和其余七部保持平衡。
可当这个脆弱的平衡在弥罗动手解析第一等信息的时候，终究还是被打破了。
化身送来的第一等信息，源自于时钟议会的第一席，时之王、空之主，也就是当年坑了诸神宫中烛龙殿下的古老宙光神祇。
弥罗的化身，从他身上获得的信息，自然也是和时序有关。
庞大的信息，第一时间在岁部内凝聚出一尊虚幻的形象，试图将岁部力量纳入掌控。
弥罗当机立断，抬手打出一道玄光，同时日月同时绽放出璀璨光辉，日升月落，时序更替，将这部分力量分走了部分，而后诸多风雨雷电、冰霜雨露之神浮现，带走了部分四季的信息……
层层削弱的同时，弥罗还将岁部内神祇名字的力量分出部分，加入其中，期间他甚至为了混淆其概念，防止对方留下什么后手，还引入兵部的力量，等他逐渐占据其本源和概念，立刻道：“散！”
话语落下，信息内蕴含的力量一份为五，其中三分之二被镇压在岁部下方，剩下的三分之一，混同弥罗刚才送入其中的种种名字信息和兵部力量，在弥罗的宝卷之中留下名字【神道/仙道·从五品甲子元辰宫功曹殿四值功曹】。
而后，这个名字又是向下分裂，分出了值年、值月、值日、值时四位功曹，而当这四位功曹单独存在的时候，便是同属于神道和仙道的正六品名字。
看到这个名字，弥罗倒也不奇怪这四位能够成为正六品，或者说他觉得正六品其实还是低了一些。
‘终究是我八部没有整齐，只是初步成体系，否则这四值功曹怎么也能上正五品，甚至从四品。不过这一位只是显露出自身法相信息的三分之一，都能够让我衍生出一个从五品的位格，这等待遇也就帝君曾经出现过吧……’
弥罗暗暗思索，将时钟会议的第一席放在了帝君之下，基本和四大真君等同的位置上。
至于新出现的名字，在他的认知当中，并没有什么问题。
简单讲，功曹一神听上去似乎不怎么样，似乎只是一位小神。
但其职能特殊，地位也是可大可小。
按照弥罗前世记忆的划分，可以将其简单视作为秘书、书记官，或者办公室主任一流，他们的位格自然是看跟随的主神。
而在弥罗的推算之中八部主神必然是正三品，甚至从二品的名字，那么直属于岁部主神的四值功曹，位格自然不可能低，弥罗现在预想的正五品和从四品说不定还低了。
不过，四值功曹的出现，倒也很好的解决了弥罗的一个问题，他抬手一挥，四位神祇虚影浮现，帮助地司省和人文省记录种种信息。
同时，四值功曹也能够自由出入一些太虚幻境之中，提前记录太虚幻境内的信息，减少下一次接引太虚幻境而可能出现的冲击。
而弥罗此次收获不小，他自然不会忘记自己的下属和好友。
作为最早跟随弥罗的阿泉和青宇都是成功更进一步，其中阿泉的【仙道/神道·从七品净水仙灵阿泉】名字从转正，成了正七品的名字，并且随时可能晋升从六品，只是阿泉自身有追求，希望消化正七品所得，在慢慢蜕变，这才没有横跨一品。
而青宇的【仙道·正八品天清六灵鹤青宇】也是出现了本质上的变化，化作了【仙道·正七品瑞羽仙驭】，其外形也是化作了一只周身有万千华彩，运转阴阳变化的仙鹤形象，仅仅以形象而言，在弥罗见过的诸多飞禽之中排的进前三。
青宇显然非常喜欢自己的新形象，其缓缓落下，正打算和阿泉炫耀一下，边上的忘忧仙、玉茗、长春、溪客、朱嬴和凌波这几个最早跟随弥罗的精怪已经围绕了上来，对着青宇一阵赞美，说的青宇都有些不好意思，连连称呼忘忧仙也变得更加漂亮，且更加强大。
忘忧仙等花仙纷纷表示自己完全是沾了弥罗的光，这一点倒也不是虚假，毕竟忘忧仙等草木精怪，同南方群岛的小精灵有些类似，虽然天生和自然联系紧密，但力量并不强大，晋升速度也慢。
如今能够从【神道/精怪·从八品花灵】晋升为【神道/仙道/精怪·从七品花仙】，一半是依靠妙有境的环境，充盈的灵气，以及诸多神祇虚影交织带来的元气晋升影响，另一半则是弥罗这一次的变化。
简单讲，这群小家伙能够晋升，完全是依靠弥罗的力量，这也是他将小家伙们晋升方向定为花仙，希望能够提升其灵慧和力量，帮阿泉处理更多的事情。
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