姜望一剑定钱塘，已踏风云而走。
留下怔然立在江堤的文景琇，寂然无声、不知该保持何等姿态的越国军队。
以及……
一缕剑气倏然飞上高天，引动彗星一尾，划破越国长空。
白玉瑕的声音响起来：“东家！我还在牢里啊！！！”
此声凄凉，啸破深秋。
文景琇低头看了看甲魁卞凉。
这位越甲首领立即转身疾飞，直奔会稽，连军队都来不及调度，远在城外就开始大喊：“放人！快快放人！陛下只是让他静养，谁允许你们把白大人关起来的？他是国家栋梁，钱塘砥柱，你们岂有此理！！”
他拿出冲锋陷阵的姿态，一路冲进天牢，还等不到狱卒开锁，便一拳将牢门砸开。
在纷飞的牢门碎片中，踏足其间。
“白大人！真是太委屈你了！”他伸手去握白玉瑕的手。
“欸——”白玉瑕横剑在前，将他隔开：“你们这个破国家太倒霉了，我一生福缘深厚，在你们这个阴沟屡屡翻船碰礁。奶奶的，东家肯定生气了，回头又得查账——哥几个让一让，身上的晦气别沾着我！”
只此一句，自出牢门，扬长而去。
从此再无琅琊白氏贵公子，只有星月原童叟无欺的白掌柜。
……
……
文景琇总觉得那一剑会落下来——
或者姜望在镇平钱塘之后，会顺手一剑将他也抹掉。
或者白玉瑕在脱困之后，会气急败坏地刺他一剑。
但什么都没有。
白玉瑕头也不回地走了。
姜望更是连一道影子都没有留下。
他远远注视着白玉瑕的背影，不知为什么，忽然就想到了道历三九一九年的夏天。那时候他正是在钱塘江堤，亲自为革蜚、白玉瑕壮行。
天下瞩目的黄河之会，正是龙虎风云之时。
那时候他洒下一杯酒，倾进钱塘，豪迈地说：“今日赠饮天下，先为骄儿贺！”
那时候的革蜚和那时候的白玉瑕，一者奇、一者俊，虽出身小国，却昂扬万里，真是英雄年少、意气风发啊。
那时候的他也壮志满怀，自认为可以把越国带到前所未有的未来——
他隐忍了很多年，熬了很多苦楚，总该一鸣惊人，总该苦尽甘来。历史都是这么演绎的，不是么？
真正的历史，比历史书上更残忍。
他大概是史书上会留下一笔、但必然很愚蠢的人，或者说，“亡国之君”。
他所有的尝试都失败了，所有的努力都南辕北辙。
此时他立在钱塘江堤，军民都被驱离。
他知道一切都已经结束。
他在想，高师走的那天，站在这里的时候，最后想的是什么呢？
痛苦吗？还是很平静？
感受着江风拂面，眺望着远山秋意，他攥紧了从怀里取出的黄轴。
太宗留下的这份遗诏，是社稷崩溃时的应许，他看到或者看不到，都没有太大的影响。但或许是他笨拙的努力叫太宗听到，越国的历史，度给他余音。
他看到了。
他想要做点什么，也准备好做点什么，但事到临头，竟又不敢做什么了。
这实在是可笑！身为万里山河之主，千年越国之君，他害怕了！害怕自己仍然是愚蠢的，害怕自己再一次弄巧成拙，做错了事情——而还有谁能耐心地教他改正呢？
这时他看向了钱塘江。
钱塘江上有渔夫。
此人短须络面，眼神沧桑，头戴斗笠，身穿蓑衣，背负鱼叉，手持一支竹篙，脚下一只竹筏。
用竹篙划水，就这么乘筏而来。
文景琇知道，这就是他要等的人。或者说，这就是越国等了很多年的人。很多年都没有等到。
不是这个人不愿意来，更不是越国不愿意这人来，是始终没有等到那个机会。
现在是不算机会的机会，是这个国家最后的选择。
这渔夫将竹筏推近，仔细地看了文景琇一阵，才略显唏嘘地说道：“想不到再一次回到这里，已经是这么多年后。有时候我都已经不记得，我是在哪里出生。”
“这个国家没有特意为你保留什么记忆。”文景琇说：“因为任何刻意的痕迹，都逃不过星巫的眼睛。”
渔夫认真地说：“但钱塘大潮，一直席卷在我的心里。”
“李卯？”文景琇看着他。
渔夫以手抚心，低头一礼：“陛下。”
平等国护道人，赵钱孙李中的李卯！
“你也不用再称陛下。从今天起，越国无帝室。我以越国最后一位国君的名义，废除文姓皇室的所有荣权，革去越国最后也是最大的世家！”文景琇道：“我已组建枢密院，以后朝政大事，皆从枢密院出，九位枢密使互相监督治国。朝廷官员，都出于官考。越地再无贵族，从此以后，姓文的和姓革的姓白的都一样，越地所有人，生下来都在同一个起点——李卯。”
他注视着渔夫的眼睛：“这是你们要的平等吗？”
现在的李卯，是平等国的人，他怀揣着“平等”的理想。
但他摇了摇头：“这样的越国即便还能存在，也不是因为平等而存在。平等不是一句口号，不是一个脆弱的理想，平等是一种力量。”
越国国祚绵延的根本原因，从来只有两个字——“制衡”。
这跟越国人是否勤劳勇敢，越国出了几代明君、几代贤臣，都完全没有关系。
是南域诸方势力的牵制和暗涌，才让“猛虎卧榻之侧”的越国，太庙香火不歇。
既然这个国家不是因为“平等”而存在。
那真正的平等，自然无从说起。
没有自保的能力，不是靠自己的力量支撑这份平等。那么无论新政推行得有多么彻底，新的国家有多么公平，都是无源之水，无根之木。
文景琇听明白了。
他摇了摇头，明明已经很清醒，却还是忍不住地问道：“你在外面这么多年，视野更广阔。你说现在的越国，能吸引归来的那位吗？”
出走故国、旁观兴衰的李卯，看着越国一步步走到今天，心中有更为复杂的感受。他也有很多的话想说，最后只是叹息一声：“无论怎样，往后的越地，都跟陛下、跟文姓皇室无关了。”
文景琇苦涩地道：“走到今天，我心里早就不存在文姓社稷。我只希望越国人不要低人一等。”
高师不止一次地告诉过他——
要认识到自己无能为力，要认识到越国的结局是灰暗的、无论做什么都改变不了，再想想要不要做点什么。
但他好像直到今天，才能够真正理解这句话。
人教人，教不会。事教人，一次就够了！
且没有再来一次的机会。
文景琇张开了双臂，面对着钱塘江，仿佛将它拥抱。最后他闭上眼睛，语气中仍有期待：“这个世界会变得更好吗？”
哗啦啦，江风推潮。
一支竹篙，斜向贯穿了他的脖颈。
持篙的人说道：“不会更坏了。”
文景琇的道躯开始衰落，他身上的天子龙气，遵循他最后的意志，投向李卯。天子龙气化为一金一黑两条小龙，前者代表无上之贵，后者代表亡国之哀。
两龙并飞，而又分道扬镳，分别投入李卯的两只眼睛。
那两只悲伤的眼睛，深邃至此，如渊潜龙。
文景琇的手松开了，那卷被他攥了很久的黄轴，跌落钱塘。在触及水面之前，被李卯粗糙的手接住。
那是一只搏击风浪的手，满是岁月的刻痕。就在这钱塘江上，慢慢地展开了黄轴。
平等国的渔夫，惯看沧海的李卯，这经历无数风霜的糙汉子，掌握长篙，眼中游龙，身上的气息在不断跃升……却忽然嚎啕大哭起来。
风吹黄绸，好似秋叶飘动。其上什么多余的句子都没有，只有两个字——
“伯鲁”。
越国历史上最有名的天才，史书上浓墨重彩的天骄人物！
“伯鲁虽强，恐不能益国。”
——《越略》
“伯鲁逃国。”
“太宗杀伯鲁于祸水，悲不自胜。”
——《越书》
在那段镜映的越国历史长河里，姜望见到了许多越国风流人物。或忠或逆，在史书上有不同的定义，但都在最后的留影中，为越国而战。
唯独是那个极有名的伯鲁，可以上《佞臣传》的伯鲁，姜望未曾见到。
伯鲁生于道历二四二零年，正是越太祖文渊执政生涯的晚期。
在道历二四三三年，创建社稷并执掌越国长达九十八年的越太祖文渊，正式退位，皇三子文衷坐上龙椅，是为越太宗。
两年之后，也就是道历二四三五年，文渊身死，死前特意针对伯鲁，留下那句“不能益国”的评价。
有人说这是文渊有识人之明，有人说正是这句评价，造成了伯鲁与越国间的罅隙。
道历二四五八年，三十八岁的伯鲁叛逃燕国，并于同年引军与越国争锋。
道历二四六零年，文衷杀伯鲁于祸水。
这些都是镌刻在历史上，可以称之为“史实”的篇章。
但史书，是人书写的。
是人就会犯错。
无论怎样呕心沥血，全意求真，也一定会有“漏笔”、“错笔”。或囿于视界、或囿于知见，或被人误导，或只是恍神。
伯鲁就是《越书》上有意的“错误”。
他从未真正死去。
越国继南陈之社稷，南陈也从来都匍匐在楚国的爪牙前。
文衷很早就认识到，他晚生了太多年。楚国已是参天巨木，掠尽南域养分，不可能允许旁边的越国成长。
做一棵藤蔓，一颗野草，尚能有生存空间。
想要同样地挺直脊梁、争抢光照，就一定会被扼杀。
越国没有未来。
伯鲁虽有天纵之才，也绝对不能走上绝巅。
就像他自己，明明有证道的能力，却不能往上走。世间绝巅的风景，是越国人的断头台。
所以才有“伯鲁投燕”这一个篇章，所以才有“天子鱼服，祸水杀伯鲁”这场大戏。
鱼服鱼服，渔夫也。
伯鲁死在祸水，李卯化为渔夫。他也像一条鱼，归于大海，从此隐遁。
按照文衷最初的计划，是让伯鲁离国，在外成就真君。他自己也在奠定国家强盛的基础之后，退位自归，固道而前。等一个契机，叫真君伯鲁归越，他自己也一举成就绝巅。
如此越国一国两真君，国势还可以托举新任国君为真君。三尊衍道并国，越国就立住了。拥有更大的投资价值，能够让书山等势力放下更多的筹码，可以挺直腰杆站在楚国对面，同时向东拓展，谋求成就南域第二个霸国的可能。
可惜文衷没有等到伯鲁成就真君的那一天，就已经先一步被楚人扼杀。再多的筹谋，也只能咽在肚里。再宏伟的蓝图，也只是废纸一张。
章华信道像一张巨大的网，勒得越国人喘不过气来。
诸葛义先偶然投来的一瞥，就要翻覆山河。
这是绝对力量的压制，在这种恐怖的实力差距面前，很多筹划都不可避免地成为笑话。
偌大的钱塘江，空旷安静得让人心慌。
先前的吞天卷地，仿佛是一场幻梦——就像这么多年来无数越国人破灭的美梦一样。
文景琇的道躯已然不存，他的馈赠在李卯眼中。
孤筏一只，横江而流。
李卯赤脚站在竹筏上，他的双脚是黝黑且粗糙的，有不断泡烂又不断愈合后，才能形成的水痂。
他的气息还在跃升。
此刻与他同样立在江面的，只有越国水师都督周思训，他也是文景琇最后任命的越国九位枢密使之一。
“我还是不敢相信。”披甲的周思训说。甲面覆盖了他的表情，人们看不
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留下怔然立在江堤的文景琇，寂然无声、不知该保持何等姿态的越国军队。
以及……
一缕剑气倏然飞上高天，引动彗星一尾，划破越国长空。
白玉瑕的声音响起来：“东家！我还在牢里啊！！！”
此声凄凉，啸破深秋。
文景琇低头看了看甲魁卞凉。
这位越甲首领立即转身疾飞，直奔会稽，连军队都来不及调度，远在城外就开始大喊：“放人！快快放人！陛下只是让他静养，谁允许你们把白大人关起来的？他是国家栋梁，钱塘砥柱，你们岂有此理！！”
他拿出冲锋陷阵的姿态，一路冲进天牢，还等不到狱卒开锁，便一拳将牢门砸开。
在纷飞的牢门碎片中，踏足其间。
“白大人！真是太委屈你了！”他伸手去握白玉瑕的手。
“欸——”白玉瑕横剑在前，将他隔开：“你们这个破国家太倒霉了，我一生福缘深厚，在你们这个阴沟屡屡翻船碰礁。奶奶的，东家肯定生气了，回头又得查账——哥几个让一让，身上的晦气别沾着我！”
只此一句，自出牢门，扬长而去。
从此再无琅琊白氏贵公子，只有星月原童叟无欺的白掌柜。
……
……
文景琇总觉得那一剑会落下来——
或者姜望在镇平钱塘之后，会顺手一剑将他也抹掉。
或者白玉瑕在脱困之后，会气急败坏地刺他一剑。
但什么都没有。
白玉瑕头也不回地走了。
姜望更是连一道影子都没有留下。
他远远注视着白玉瑕的背影，不知为什么，忽然就想到了道历三九一九年的夏天。那时候他正是在钱塘江堤，亲自为革蜚、白玉瑕壮行。
天下瞩目的黄河之会，正是龙虎风云之时。
那时候他洒下一杯酒，倾进钱塘，豪迈地说：“今日赠饮天下，先为骄儿贺！”
那时候的革蜚和那时候的白玉瑕，一者奇、一者俊，虽出身小国，却昂扬万里，真是英雄年少、意气风发啊。
那时候的他也壮志满怀，自认为可以把越国带到前所未有的未来——
他隐忍了很多年，熬了很多苦楚，总该一鸣惊人，总该苦尽甘来。历史都是这么演绎的，不是么？
真正的历史，比历史书上更残忍。
他大概是史书上会留下一笔、但必然很愚蠢的人，或者说，“亡国之君”。
他所有的尝试都失败了，所有的努力都南辕北辙。
此时他立在钱塘江堤，军民都被驱离。
他知道一切都已经结束。
他在想，高师走的那天，站在这里的时候，最后想的是什么呢？
痛苦吗？还是很平静？
感受着江风拂面，眺望着远山秋意，他攥紧了从怀里取出的黄轴。
太宗留下的这份遗诏，是社稷崩溃时的应许，他看到或者看不到，都没有太大的影响。但或许是他笨拙的努力叫太宗听到，越国的历史，度给他余音。
他看到了。
他想要做点什么，也准备好做点什么，但事到临头，竟又不敢做什么了。
这实在是可笑！身为万里山河之主，千年越国之君，他害怕了！害怕自己仍然是愚蠢的，害怕自己再一次弄巧成拙，做错了事情——而还有谁能耐心地教他改正呢？
这时他看向了钱塘江。
钱塘江上有渔夫。
此人短须络面，眼神沧桑，头戴斗笠，身穿蓑衣，背负鱼叉，手持一支竹篙，脚下一只竹筏。
用竹篙划水，就这么乘筏而来。
文景琇知道，这就是他要等的人。或者说，这就是越国等了很多年的人。很多年都没有等到。
不是这个人不愿意来，更不是越国不愿意这人来，是始终没有等到那个机会。
现在是不算机会的机会，是这个国家最后的选择。
这渔夫将竹筏推近，仔细地看了文景琇一阵，才略显唏嘘地说道：“想不到再一次回到这里，已经是这么多年后。有时候我都已经不记得，我是在哪里出生。”
“这个国家没有特意为你保留什么记忆。”文景琇说：“因为任何刻意的痕迹，都逃不过星巫的眼睛。”
渔夫认真地说：“但钱塘大潮，一直席卷在我的心里。”
“李卯？”文景琇看着他。
渔夫以手抚心，低头一礼：“陛下。”
平等国护道人，赵钱孙李中的李卯！
“你也不用再称陛下。从今天起，越国无帝室。我以越国最后一位国君的名义，废除文姓皇室的所有荣权，革去越国最后也是最大的世家！”文景琇道：“我已组建枢密院，以后朝政大事，皆从枢密院出，九位枢密使互相监督治国。朝廷官员，都出于官考。越地再无贵族，从此以后，姓文的和姓革的姓白的都一样，越地所有人，生下来都在同一个起点——李卯。”
他注视着渔夫的眼睛：“这是你们要的平等吗？”
现在的李卯，是平等国的人，他怀揣着“平等”的理想。
但他摇了摇头：“这样的越国即便还能存在，也不是因为平等而存在。平等不是一句口号，不是一个脆弱的理想，平等是一种力量。”
越国国祚绵延的根本原因，从来只有两个字——“制衡”。
这跟越国人是否勤劳勇敢，越国出了几代明君、几代贤臣，都完全没有关系。
是南域诸方势力的牵制和暗涌，才让“猛虎卧榻之侧”的越国，太庙香火不歇。
既然这个国家不是因为“平等”而存在。
那真正的平等，自然无从说起。
没有自保的能力，不是靠自己的力量支撑这份平等。那么无论新政推行得有多么彻底，新的国家有多么公平，都是无源之水，无根之木。
文景琇听明白了。
他摇了摇头，明明已经很清醒，却还是忍不住地问道：“你在外面这么多年，视野更广阔。你说现在的越国，能吸引归来的那位吗？”
出走故国、旁观兴衰的李卯，看着越国一步步走到今天，心中有更为复杂的感受。他也有很多的话想说，最后只是叹息一声：“无论怎样，往后的越地，都跟陛下、跟文姓皇室无关了。”
文景琇苦涩地道：“走到今天，我心里早就不存在文姓社稷。我只希望越国人不要低人一等。”
高师不止一次地告诉过他——
要认识到自己无能为力，要认识到越国的结局是灰暗的、无论做什么都改变不了，再想想要不要做点什么。
但他好像直到今天，才能够真正理解这句话。
人教人，教不会。事教人，一次就够了！
且没有再来一次的机会。
文景琇张开了双臂，面对着钱塘江，仿佛将它拥抱。最后他闭上眼睛，语气中仍有期待：“这个世界会变得更好吗？”
哗啦啦，江风推潮。
一支竹篙，斜向贯穿了他的脖颈。
持篙的人说道：“不会更坏了。”
文景琇的道躯开始衰落，他身上的天子龙气，遵循他最后的意志，投向李卯。天子龙气化为一金一黑两条小龙，前者代表无上之贵，后者代表亡国之哀。
两龙并飞，而又分道扬镳，分别投入李卯的两只眼睛。
那两只悲伤的眼睛，深邃至此，如渊潜龙。
文景琇的手松开了，那卷被他攥了很久的黄轴，跌落钱塘。在触及水面之前，被李卯粗糙的手接住。
那是一只搏击风浪的手，满是岁月的刻痕。就在这钱塘江上，慢慢地展开了黄轴。
平等国的渔夫，惯看沧海的李卯，这经历无数风霜的糙汉子，掌握长篙，眼中游龙，身上的气息在不断跃升……却忽然嚎啕大哭起来。
风吹黄绸，好似秋叶飘动。其上什么多余的句子都没有，只有两个字——
“伯鲁”。
越国历史上最有名的天才，史书上浓墨重彩的天骄人物！
“伯鲁虽强，恐不能益国。”
——《越略》
“伯鲁逃国。”
“太宗杀伯鲁于祸水，悲不自胜。”
——《越书》
在那段镜映的越国历史长河里，姜望见到了许多越国风流人物。或忠或逆，在史书上有不同的定义，但都在最后的留影中，为越国而战。
唯独是那个极有名的伯鲁，可以上《佞臣传》的伯鲁，姜望未曾见到。
伯鲁生于道历二四二零年，正是越太祖文渊执政生涯的晚期。
在道历二四三三年，创建社稷并执掌越国长达九十八年的越太祖文渊，正式退位，皇三子文衷坐上龙椅，是为越太宗。
两年之后，也就是道历二四三五年，文渊身死，死前特意针对伯鲁，留下那句“不能益国”的评价。
有人说这是文渊有识人之明，有人说正是这句评价，造成了伯鲁与越国间的罅隙。
道历二四五八年，三十八岁的伯鲁叛逃燕国，并于同年引军与越国争锋。
道历二四六零年，文衷杀伯鲁于祸水。
这些都是镌刻在历史上，可以称之为“史实”的篇章。
但史书，是人书写的。
是人就会犯错。
无论怎样呕心沥血，全意求真，也一定会有“漏笔”、“错笔”。或囿于视界、或囿于知见，或被人误导，或只是恍神。
伯鲁就是《越书》上有意的“错误”。
他从未真正死去。
越国继南陈之社稷，南陈也从来都匍匐在楚国的爪牙前。
文衷很早就认识到，他晚生了太多年。楚国已是参天巨木，掠尽南域养分，不可能允许旁边的越国成长。
做一棵藤蔓，一颗野草，尚能有生存空间。
想要同样地挺直脊梁、争抢光照，就一定会被扼杀。
越国没有未来。
伯鲁虽有天纵之才，也绝对不能走上绝巅。
就像他自己，明明有证道的能力，却不能往上走。世间绝巅的风景，是越国人的断头台。
所以才有“伯鲁投燕”这一个篇章，所以才有“天子鱼服，祸水杀伯鲁”这场大戏。
鱼服鱼服，渔夫也。
伯鲁死在祸水，李卯化为渔夫。他也像一条鱼，归于大海，从此隐遁。
按照文衷最初的计划，是让伯鲁离国，在外成就真君。他自己也在奠定国家强盛的基础之后，退位自归，固道而前。等一个契机，叫真君伯鲁归越，他自己也一举成就绝巅。
如此越国一国两真君，国势还可以托举新任国君为真君。三尊衍道并国，越国就立住了。拥有更大的投资价值，能够让书山等势力放下更多的筹码，可以挺直腰杆站在楚国对面，同时向东拓展，谋求成就南域第二个霸国的可能。
可惜文衷没有等到伯鲁成就真君的那一天，就已经先一步被楚人扼杀。再多的筹谋，也只能咽在肚里。再宏伟的蓝图，也只是废纸一张。
章华信道像一张巨大的网，勒得越国人喘不过气来。
诸葛义先偶然投来的一瞥，就要翻覆山河。
这是绝对力量的压制，在这种恐怖的实力差距面前，很多筹划都不可避免地成为笑话。
偌大的钱塘江，空旷安静得让人心慌。
先前的吞天卷地，仿佛是一场幻梦——就像这么多年来无数越国人破灭的美梦一样。
文景琇的道躯已然不存，他的馈赠在李卯眼中。
孤筏一只，横江而流。
李卯赤脚站在竹筏上，他的双脚是黝黑且粗糙的，有不断泡烂又不断愈合后，才能形成的水痂。
他的气息还在跃升。
此刻与他同样立在江面的，只有越国水师都督周思训，他也是文景琇最后任命的越国九位枢密使之一。
“我还是不敢相信。”披甲的周思训说。甲面覆盖了他的表情，人们看不
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