“祖庙这名称有些怪。”刚说完这故事，欧阳老板从门外边走边说道：“这里面又有什么故事呢。”
“这故事与八仙有关，相传隋代大业年间，东阳有杜氏二女，其二人父母早亡，于市集兜售汤饼，遭到厨人挑逗，激愤而杀之，并逃匿盂溪山中。不料，是夜大雨，山洪暴发，二女随之溺亡，尸体被冲到巨木之上，苍藤缠束，俨若棺椁。村民把他们埋葬后，进行奠祭。按文献的记录，祖庙原来的书名应为石藤、石棱二夫人庙，杜庙则属民间的俗称。自唐代仙令钟离介立庙祠祀后，宋代景德四年时有县令郭易直因祷雨不便，别迁庙于县西二里的马氏宅。在其后的一百多年里，杜庙或一度荒废。至北宋宣和年间仙居吕师囊之乱时，县民避难盂溪山中，因有“寇望山中草木皆为兵，畏不敢犯”的灵异，遂于县西三里复建慈感庙再度予以祀奉。后因八仙而成神。祖庙中有陈、徐、王、张等诸姓杂居，其中徐氏先祖为徐宣义，相传，他是北宋乾道年间人，以贩牛为业，因在大旱之年失火烧了邻里的禾苗而至富，后徙居仙居，成为仙居徐氏的始迁祖。欧阳老板更不解了，道：“大旱之年烧禾苗，这可是大罪啊，为什么会致富？”
金华斌回复道：“这里面故事海了去，今天，我们先听老柯说拓与娆的故事吧，八仙的故事在另一个体系里，日后我再请人给你说道说道。这事有词为证。”
《婆罗门引·苍藤缠束》
苍藤缠束，巨木俨然若棺椁。霞把二女映红。孤女兜售汤饼，囚迫困重重。却遇登徒子，调戏装疯。
人厨持刀。叹其色、逼相从。烈女激忿怒怼，夺刀力杀。慌乱藏到，盂溪山、不料遇山洪。终成神、香火无穷。
欧阳老板往桌子上放了些上海带来的零食，又拿起了他新购的摄像机，金华斌忙让开了位置，继续听老柯给讲治水的故事。
话说拓与娆重归于好，复又回到前坑村，可因水族不愿与人族联合除妖，以后再有什么会议，阆总是躲躲闪闪地叫人通知拓，不想让娆知道，两人心理有了些芥蒂。
窗口里进来一只信鸽，拓拆开一看，忙通知淳与摁，说是师傅禹的消息。他已治平淮河水患，不日将到南方。
“师傅就要到了，我们这里却是妖未灭，水未平，怎么着我们也得露一手让师傅瞧一瞧吧？”淳有些兴奋道：“不然，在群师兄弟面前，我们也太丢面子了。”
拓与摁也有同感，师兄弟三人商量该怎么办。
雪洞那边，三妖掌握了更多的孵化石蛋的技巧，终于孵化出体型较大的怪物。看着这一批怪物，老大荛傻了眼，有鳞有鳍，腿短尾长，这明显是一群水怪。刚卖了水族一个人情，让它们两不相助，却孵出这一群怪物，有什么用呢？
老二食心虫精珥抹了抹鼻子道：“何不使反奸计，让他们埋伏永安溪里，时不时袭击人族，然后嫁祸给水族，让水族人族翻脸，我们再随后从中得利？”
人族多次被袭，目击者言之确确道：“前些天，我的一个女伴正在埠头洗衣服，溪里突然钻出两只怪兽，一前一把她拖下水，这怪兽有鳞有鳍，不是水猴子。”
水猴子全身是毛，目击者料来不会看错。是仙居境内的水族反水，还是三妖收了新看手下？拓、摁、淳三人商量了一下，决定由淳埋伏在雪洞出口，两人分成两路追踪水怪的行踪。三天后，三人再次相聚商量对策。汇总的结果却是这些水怪并没有来过雪洞，它们的老巢在神仙居北端的一片堰塞湖中。
不是雪洞三妖的就是龙母的手下，不管她是否知情，都有个管教不严之罪。拓等三兄弟想到这里，计划先除了这帮怪兽，并擒住其中几个，问得实情后再作定夺。师兄弟三人带上弓箭与短柄的铜叉，向堰塞湖进发。
《袍泽》
这么多年同生共死
总想着的是战友
人在征途艰难的时候
才知道谁能分担忧愁
这么多年时光飞逝
身边多少人去留
往事掠过像是首老歌
总是让人回味很久
亲生兄弟是血脉相连
袍泽的血液更是相溶
伤过折过生死面对过
伤痛好后浴血再战斗
袍泽啊战友我们一起吼
拉满弓上弦
飞驰的利箭告诉我们敌人
死亡是唯一结局
袍泽啊战友我们抬起头
挽紧我们的手
刀山火海挡不住前路
枪林箭雨永不回头
水怪虽凶，且有无数的鳞片护身，可又怎挡得住三师兄弟的神勇？三人杀入水怪群中如虎入狼群，远则箭射，近时叉刺，不到一个时辰，数百只水怪只剩下一半。可虽见同伴纷纷死亡，余下的水怪还是不知害怕，一只只前赴后继地扑过来。
“痛快！”拓与淳舔了舔手臂上流淌的鲜血，大喊了一声。这么多天以来，面对的敌人不是昆虫就是瘟疫，三人有力而无处使，这次面对的是个子与人差不多的水怪，正宜兵器的发挥。约半个时辰，摁的箭射完了，拨出短刀发一声怒吼，也加入近身肉搏中。大战了又近一个时辰，水怪大部分被消灭，只留下三只大水怪还在作困兽之斗。活捉它们，问出口供。三人对视一眼，一人盯作一只水怪，准备用绳索制服它们。可水怪鳞坚身滑，刚一套上又滑了出去。水怪边战边逃，再一会就有可能逃到深渊里了。三人作了个手势，齐齐地举起渔叉，用力往水怪的尾部叉下去，只听得吼叫声连天，水怪被钉在离面只两米的岩石上，再也跑不了了。
水怪被擒住了，可它们似不通兽语，任由拓、摁、淳等如何提问，都无反应，有如无知无识的傻瓜。挣扎了一天一夜后，三只被擒的水怪都因血流净而亡，化成神仙居内的一个景点水怪岩。
《水怪三百》
水怪三百哦唉呈凶顽勒
捕食妇幼作食物勒
不从雪洞哦唉妖族来勒
又非海族怪来变勒
来源从来哦唉无人知勒
难倒英雄兄弟三勒
举叉拉弓哦唉除怪尽勒
酷刑逼问无消息勒
这一战是完胜了，可师兄弟三人心中的疑惑却半分也没有解除。
本章已完成！
“这故事与八仙有关，相传隋代大业年间，东阳有杜氏二女，其二人父母早亡，于市集兜售汤饼，遭到厨人挑逗，激愤而杀之，并逃匿盂溪山中。不料，是夜大雨，山洪暴发，二女随之溺亡，尸体被冲到巨木之上，苍藤缠束，俨若棺椁。村民把他们埋葬后，进行奠祭。按文献的记录，祖庙原来的书名应为石藤、石棱二夫人庙，杜庙则属民间的俗称。自唐代仙令钟离介立庙祠祀后，宋代景德四年时有县令郭易直因祷雨不便，别迁庙于县西二里的马氏宅。在其后的一百多年里，杜庙或一度荒废。至北宋宣和年间仙居吕师囊之乱时，县民避难盂溪山中，因有“寇望山中草木皆为兵，畏不敢犯”的灵异，遂于县西三里复建慈感庙再度予以祀奉。后因八仙而成神。祖庙中有陈、徐、王、张等诸姓杂居，其中徐氏先祖为徐宣义，相传，他是北宋乾道年间人，以贩牛为业，因在大旱之年失火烧了邻里的禾苗而至富，后徙居仙居，成为仙居徐氏的始迁祖。欧阳老板更不解了，道：“大旱之年烧禾苗，这可是大罪啊，为什么会致富？”
金华斌回复道：“这里面故事海了去，今天，我们先听老柯说拓与娆的故事吧，八仙的故事在另一个体系里，日后我再请人给你说道说道。这事有词为证。”
《婆罗门引·苍藤缠束》
苍藤缠束，巨木俨然若棺椁。霞把二女映红。孤女兜售汤饼，囚迫困重重。却遇登徒子，调戏装疯。
人厨持刀。叹其色、逼相从。烈女激忿怒怼，夺刀力杀。慌乱藏到，盂溪山、不料遇山洪。终成神、香火无穷。
欧阳老板往桌子上放了些上海带来的零食，又拿起了他新购的摄像机，金华斌忙让开了位置，继续听老柯给讲治水的故事。
话说拓与娆重归于好，复又回到前坑村，可因水族不愿与人族联合除妖，以后再有什么会议，阆总是躲躲闪闪地叫人通知拓，不想让娆知道，两人心理有了些芥蒂。
窗口里进来一只信鸽，拓拆开一看，忙通知淳与摁，说是师傅禹的消息。他已治平淮河水患，不日将到南方。
“师傅就要到了，我们这里却是妖未灭，水未平，怎么着我们也得露一手让师傅瞧一瞧吧？”淳有些兴奋道：“不然，在群师兄弟面前，我们也太丢面子了。”
拓与摁也有同感，师兄弟三人商量该怎么办。
雪洞那边，三妖掌握了更多的孵化石蛋的技巧，终于孵化出体型较大的怪物。看着这一批怪物，老大荛傻了眼，有鳞有鳍，腿短尾长，这明显是一群水怪。刚卖了水族一个人情，让它们两不相助，却孵出这一群怪物，有什么用呢？
老二食心虫精珥抹了抹鼻子道：“何不使反奸计，让他们埋伏永安溪里，时不时袭击人族，然后嫁祸给水族，让水族人族翻脸，我们再随后从中得利？”
人族多次被袭，目击者言之确确道：“前些天，我的一个女伴正在埠头洗衣服，溪里突然钻出两只怪兽，一前一把她拖下水，这怪兽有鳞有鳍，不是水猴子。”
水猴子全身是毛，目击者料来不会看错。是仙居境内的水族反水，还是三妖收了新看手下？拓、摁、淳三人商量了一下，决定由淳埋伏在雪洞出口，两人分成两路追踪水怪的行踪。三天后，三人再次相聚商量对策。汇总的结果却是这些水怪并没有来过雪洞，它们的老巢在神仙居北端的一片堰塞湖中。
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袍泽啊战友我们抬起头
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“痛快！”拓与淳舔了舔手臂上流淌的鲜血，大喊了一声。这么多天以来，面对的敌人不是昆虫就是瘟疫，三人有力而无处使，这次面对的是个子与人差不多的水怪，正宜兵器的发挥。约半个时辰，摁的箭射完了，拨出短刀发一声怒吼，也加入近身肉搏中。大战了又近一个时辰，水怪大部分被消灭，只留下三只大水怪还在作困兽之斗。活捉它们，问出口供。三人对视一眼，一人盯作一只水怪，准备用绳索制服它们。可水怪鳞坚身滑，刚一套上又滑了出去。水怪边战边逃，再一会就有可能逃到深渊里了。三人作了个手势，齐齐地举起渔叉，用力往水怪的尾部叉下去，只听得吼叫声连天，水怪被钉在离面只两米的岩石上，再也跑不了了。
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