中国XXXXXL17仙踪林 第1664章 狼鹰着冕

小说:中国XXXXXL17仙踪林 作者:情何以甚 更新时间:2023-08-27 20:34:20 源网站:xbiquges.com
  草原上有一个声名不昭,但非常重要的组织,名为联席长老团。

  是由各部族最德高望重的人参与其间,组成长老团辅政。

  这一点与荆国相近却又不同。

  相对来说,联席长老团是君权的分享者,最早的时候,是与牧天子并立在神权之下的。随着时间的推移,权柄慢慢衰退。

  现在的职能更类似于齐国政事堂,但是只有朝议的权力,具体的权柄如何还要看所代表的部族实力如何。

  但要说联席长老团已经是完全的摆设,那也不能够。

  牧国的治安机构【苍羽】,正式名称【苍羽巡狩衙】,便是在联席长老团的控制下。因而在这片草原上,联席长老团仍然有着毋庸置疑的地位。

  而刚才与涂扈对话的老者,正是这联席长老团的首席长老。

  能跟涂扈随意点评墨门钜子,自然也是当世真君。

  其名为——

  孛儿只斤·鄂克烈!

  ……

  ……

  “你看,我这里还有一块飞牙牌呢。”

  姜望拿着手里的圆形兽骨牌,同宇文铎说笑。

  当初他经行草原,在白毛风下救了一些牧民。隶属于苍羽巡狩衙的飞牙正好过来救援,见他把救援的活儿都干完了,便给了他一块飞牙牌,叫他到王庭领赏。

  方才两人正好聊到飞牙,聊到宇文铎曾经有一段在苍羽里历练的日子。说起来也查过案,同赫赫有名的姜捕头算是半个同行。

  宇文铎也跟着笑,笑了一会,有些磕磕碰碰地说道:“其实今天这件事情……”

  “要说破案,我认识一个朋友,特别厉害。”姜望语气轻松地讲道:“她是名捕之后,家传的本事,又天生要强,聪敏灵慧。那真是神鬼难藏、纤毫皆见,什么案子叫她看过去一眼,准能找出线索来!”

  宇文铎陪着道:“龙不与蛇居,你武安侯的朋友,那还能差到哪里去?就这样神乎其神的断案手段,往后一个巡检都尉,想必是跑不了的。”

  巡检都尉这位子,最紧要的可不是断案能力。但这话也没有什么必要同宇文铎讲。

  姜望只是笑:“她这个人,不太适合混迹官场。现在去三刑宫修行啦,往后大有前途!”

  “官道自非唯一道途,三刑宫是个好地方,法家圣地啊,我曾经做飞牙的时候,也很想去进修呢!”

  宇文铎确实不是个会聊天的人,接话接得过于生硬。

  但是他想要消除芥蒂的心思,还是很明显的,

  “好了好了,你也不用在这里陪着我说话了,去逛伱的神恩庙吧。”姜望笑呵呵地道:“我等会还要修行。”

  “哥啊,瞧你说的,我岂是那般不懂节制的人?”宇文铎顿了顿,还是说道:“其实云殿下今天本来有事情在忙,没准备去青牙台的。只让我用留影石记录下你的决斗过程,她好回头同汝成一起看。但是听说你在边荒见过涂扈大人,她就决定亲自过来了……还带上了洗月庵的师太。”

  “说起洗月庵的师太……”姜望问道:“今天来的这位是谁?”

  “是玉华师太。”出于某种补偿的心理,宇文铎又颇为神秘地加了一个秘密信息:“听说她很有希望成为下任妙有斋堂首座。”

  玉华!

  那个复杂的夜晚,仿佛又飘荡在眼前。

  玉华还在争这个首座位置,还没有坐上去?

  通常来说,争取这么久,能坐上去早就该坐上去了。现在还没成功,还在努力,几乎可以确定是失败的。

  这个玉华师太也不知是真的没看清楚,还是自欺欺人。

  姜望又想。妙有斋堂首座这个位置会虚悬这么久,显然不是为玉华准备的……

  那会是在等谁呢?

  他不动声色地道:“说起来,云殿下怎会与洗月庵的师太交好?我记得黄河之会上,她也是带了一位师太去观战。沐浴在神光之下的草原,难道还会给菩萨佛陀什么的以空间吗?”

  对于苍图神教,姜望有一个印象很深刻的细节。

  当初在去观河台的路上,牧国人就连过个石桥,都要把狻猊的浮雕遮住,以示牧国人的香火绝不分润。

  若说赫连云云就是与哪几位师太有私交也便罢了,现在洗月庵的师太在这种关键时间里来到至高王庭,摆明了是冲着神冕祭司继任大典来的。苍图神教难道不会有意见?

  宇文铎沉默了片刻,终于展现了他今日最大的诚意,开口说道:“苍图神的伟大,有如天穹无垠。苍图神神光所照的世界,包容万事万物的存在。当然也包括洗月庵。”

  姜望被这句话里的信息惊得一时无言。

  他这时候才恍惚想起来,这次来草原之后,草原人对苍图神的敬称,好像更偏向于“至高神灵”了。

  “至高神灵”当然也是非常高规格的敬称,但草原人以前,可是更偏向于宣扬“唯一真神”的。

  至高神俯视但承认其他伟大的存在,唯一真神则是排斥一切。二者之间,有着根本性的转变。

  这么明显的信息,他竟然到此时才觉察!

  若换成重玄胜,只怕听到的第一耳朵就能意识到问题所在。实在是太专注于修行,差了一些对时局的敏感。

  他有心问更多,但知道并不合适,宇文铎能够提前说到这里,已经是非常大的诚意,是一心想要维护姜望与赫连云云之间的关系,大约这也是赫连云云对他的要求。

  想了想,姜望说道:“草原风光怡人,若是放开了限制,当然是极好的。就是担心贸然进来的鱼龙混杂,不知多少牛鬼蛇神,反而搅乱了风景。”

  宇文铎道:“大浪淘沙终见金嘛,再者说,草原很大,鹰马牛羊,都各有归处。”

  姜望若有所思:“看来草原很快就要热闹起来了。宇文兄往后若是得暇,帮我注意一下一个名为无生教的势力,如何?”

  张临川的无生教,发展速度十分邪性。于极短的时间内,已经在雍国、成国、礁国等地都有发展。姜望之前在成国解决了一个无生教驻点,但也没能探明虚实,只是听了一耳朵《无生经》,心中十分忌惮。

  草原如果放开管制,他想无生教或许不会错过这个机会。

  “那当然没问题!”宇文铎把胸膛拍得震天响。

  不怕姜望麻烦自己,就怕他不肯麻烦自己。

  拍完胸膛,又问道:“姜兄与这无生教,是有旧还是有仇?”

  至少在草原这一亩三分地上,他很是自信:“有旧的话,我照顾一下,有仇的话,我也照顾一下!”

  “不用照顾,帮我探探虚实便是。”姜望随口说道。

  其实他也没有抱太大指望,无生教未见得会来草原发展,更主要是找个借口麻烦一下宇文铎,来表明自己并无芥蒂的态度。

  姜望这样一说,宇文铎自然就明白他与那个无生教不是什么和睦老友。

  当即表态:“这无生教不来便罢,若是进了草原,管教你知晓他们的底裤颜色!”

  “哈哈哈有劳!”姜望大笑着将他推出了院门,继续自己这一天的修行。

  ……

  ……

  代表大牧帝国的青天神图旗飘扬在高穹,周边神光环绕,自有大国威严。

  万里无云,天色恰好。

  这是道历三九二一年六月二十七日,也即神历五三七二年六月二十八日,神冕布道大祭司继任仪式在神光坛正式召开。

  神历自然是牧国的历法,这也是天下列国里,唯一一个历法年代超过新启道历的国家。

  当然并不是说,牧国真个就比景国的历史更悠久。

  五千三百七二年前,是传说中苍图神成道的日子,那一年被计为神历元年。也就是说,苍图神是在近古时代成道。牧国人当然普遍深信不疑,但在国际上却是不大认可的。

  据说苍图神教最早制定神历,还想往前推几十万年,从传说中苍图神诞生的中古时代开始纪年,后因为太过离谱而作罢。

  景国方面曾公开表示,苍图神不过就是捡了神话时代落幕的养分,才得以成道。谓之曰“侥天之幸,狼鹰着冕”,且强调苍图神成道时间是在道历新启之后……两国为此隔空拉扯过不知多少回。

  双方都有一些证据,属于公说公有理婆说婆有理。

  姜望表示——我信司马衡。

  《史刀凿海》记录得明明白白,牧国建国,实际上是在神历二七五四年。整个牧国,至今也就两千六百年的历史。

  这是景牧双方都认可的地方。

  至于苍图神相关的历史,司马衡则是讳莫如深。

  《牧略》六卷,自建国始,暂止于女帝之前。不追溯神灵,也不针砭政教,只讲述草原上这个帝国的演变过程,贯彻了司马衡著史的原则。

  神光坛是至高王庭里最大、也最具神力的祭坛,在整个草原,也仅次于穹庐山顶的那一座。

  祭坛下的巨大广场,可同时容纳十万人祭拜。招待诸国使节,自是不在话下。

  姜望身为大齐正使,当然是坐在最靠近祭坛的位置,且是核心中的核心。

  齐、楚、秦、荆、景五方并列。

  姜望、斗昭、黄不东、慕容龙且、陈算,五位正使坐在各自国家的国旗之下。身后拱卫的,都是随行出使的精锐战士,天覆军、神罪军、镇獠军、赤马卫、斗厄军,无一不是天下强军,在这种时候,展现国家威仪。

  各方队伍人数都不算少。

  其它国家的使臣,如曲国、郑国等,则要靠外一些。

  宇文铎此时便混迹在齐国的使节队伍里,凑在姜望旁边神秘兮兮:“我跟你说,那个无生老母的底裤是……”

  “说正事!”姜望制止了他:“在神冕祭司继任大典上讨论……呸,你讨论别人的底裤做什么!”

  宇文铎晃了晃脑袋,貌似无辜:“你上次不是说很想知道?”

  且说先前姜望跟他提及无生教这个组织,他回去便认真地清查了一番。

  不查便罢,放开来一查,还真发现了无生教有进入草原的痕迹!

  按说现在的草原,苍图神教极为排他。似无生教这等小教,是断无争夺信仰的可能的。

  但无生教传教的人非常机智,他们宣扬他们的无生教祖,乃是苍图神座下从神,在当年苍图神还未成道之时,就已经侍奉神灵左右。

  总之编造了很多的传说故事,辅以一些歌谣传唱,核心就是表达——苍图神至高无上,信民亿兆,照顾不过来。信民们向苍图神的从神祈祷,也是一样的。无生教祖一身神术,都是苍图神亲传,虽不及苍图神那么神威如海,化解一些小灾小劫还是不成问题。

  历来任何一个教派,无论大小,没有说自己信仰的神明不行的。君不见那和国弹丸小国,在天下列国里几乎没有什么影响力。但那位原天神可是号称“青天之子,世间第一尊神祇”,那格调,比自称近古时代成道的苍图神要高级得多。

  传道这种事情,谁不使劲地吹嘘自家神祇?

  谁家神祇不是无所不能,无所不知?

  偏偏无生教另辟蹊径,搞出寄生式传教,先把自己神主、道主、教主三位一体的领袖,矮化成苍图神的侍者,再来窃取苍图神的信仰。

  因为信仰大头还是落在苍图神那里,所以若非宇文铎在赫连云云的支持下细究,又有姜望这边提供的具体特征,还真难查出蛛丝马迹来。

  若是放在以往,这等小教胆敢如此瞒天过海,一经发现之后,苍图神教说不得就要出动几位金冕祭司,将对方信仰的神祇都一并抹去。

  但放到现在这段时间……牧国其实并不介意。

  也就是姜望提及了,宇文铎才专门动手。

  在苍图神的眼皮子底下偷窃信仰,无生教也是小心翼翼,发展极慢。但宇文铎非常明白,以无生教这等奸猾老辣的传教手段,等到今天过去,或许就会在草原上迎来高速发展的时期。

  他在极短的时间里摸清楚了对方的根底,故而此时来姜望面前献宝。

  姜望斜睨他一眼:“既然说到这个,我便提醒一下你。什么神恩庙,什么底裤的,你平日与我开开玩笑也便罢了,我是见惯风浪的人。汝成年

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