“怎么不和杨道友他们一起去吃东西？我这里可就只有一点糕点，远没有这里的东西好吃。”
弥罗说着取出些许自己在函夏制作的糕点，递给阿宝。
出乎弥罗预料的是，阿宝对于弥罗递来的糕点非常喜欢，三下五除二的吞噬干净，而后低下头，揉了揉小肚子，再次抬起的时候，水汪汪、黑溜溜的眼珠子之中浮现出显而易见的渴望。
“你这是怎么了？刚才没有吃饱吗？”
弥罗看着阿宝的样子，将其抱起来，仔细观察它的身体。
在弥罗宝镜的映照下，弥罗惊讶的发现它体内原本应该流转着的一阴一阳两道玄气竟然无法运转，不少厨心、厨意转化的精纯愿力堆积在它的身体内，压住那一点灶火。
按照弥罗过去的观察，那些愿力在进入阿宝的身体后，应该第一时间被吸收，现在却像是无法消化一样，堆积在它的身体之中。
弥罗思索了一下，又是取出一块糕点递给阿宝，见它吞噬之后，函夏糕点的气息竟然同那些厨心、厨意交融，带动阴阳二气转动，使其化成一团，融入阿宝的身体。
看到这一幕，弥罗愣了一下。
而后他不由回忆起阿宝的本质，它是一种同文明相生，从文明发展之中摄取力量的奇特灵兽，它所处在的文明越强大，接触到的文明产物越多，成长的速度就会越快。
而它喜欢各类食物的本质，则是希望摄取食物之中的心意，强化体内的灶火，处理文明气息中多余的负面气息。
但现在，阿宝的身体无法消化愿力，只能让其堆积，需要函夏的气息去辅助消化。
弥罗不由盯着自己手头明显有问题的历史，开始思索这方洞天之中的文明是否出现了问题。
‘是文明本身有问题，还是文明完全依附于函夏？’
弥罗心中闪过诸多念头，这关系到他后续对于汤羹的调配，大意不得。
而杨玉也是在半日后，带着本地的特殊料理拼盘来找弥罗。
在函夏的定义之中，拼盘和冷盘有一定的差距，一般是指代两种以上的菜肴摆在同一个菜盘里合成的菜，可以根据需要出现在宴会的任何时间段。
因此，在函夏拼盘不一定只是开头的前菜或者皆为的水果，还可以单独作为一道压轴大菜。
像是杨玉等人就是将本地的特色拼盘，做成了一道大菜。
甚至，杨玉等人不说这道菜是拼盘，一般人更不看不出来这是一道拼盘菜。
其中偏向于生冷，追求本味的食材，由朱奇处理，偏向于爆火大炒的食材则是由丁午离处理，最精细的部分则是交给杨玉处理。
三者又是在百味楼专属功法的影响下，有一种莫名的和谐。
弥罗品尝之后，连连称赞，但丁午离却不这么想，她有些无奈道：“道友就莫要夸奖我等了，我们三个尝试了半天，还是差了一线，做不到层次分明又和谐统一的程度，终究只是普通的拼盘。”
朱奇闻言，点了点头：“虽然拼盘一般上也可以视作是大菜，但顶级宴会之中，却甚少出现拼盘一说，我等若是无法让其和谐一统，倒不如一开始就分开烹饪。”
朱奇这话不假，函夏的顶级宴会少则八十一道菜，多则三百六十五道，最夸张的宴会，乃是昔日帝君离去，六官上位的时候，函夏百姓不舍，家家户户制作菜肴奉上。
最后构建出函夏最“恐怖”的宴席，也是最盛大的宴席——一元宴。
此宴也称天元宴、乾坤宴、万民宴、一元天宴等，由十二万九千六百道菜组成。
一元宴也是唯一一场，没有被食道集大成之人食仙翁复刻的宴席，按照流传下来的说法，当年食仙翁在收集好食材之后，直言道：“一元天宴乃是万民之宴，非一家一户，一派一地能够烹饪而成，非得万民齐心，方有一二分成功的可能。”
事后，食仙翁根据一元宴制作了拼合类料理的巅峰制作，也是其封神作品之一函夏真龙图。
据说这道菜是以函夏十二州各地特色为基础，搭配搭配一百零八种烹饪手法，制作出三百六十片口味各异的龙鳞，拼接成帝君龙身形象。
加上龙爪、龙首、龙尾、龙角和龙须五道糕点，等同于将三百六十五道菜汇聚于一身，味道之复杂，和谐之统一，堪称天下之最。
而这，也是丁午离、朱奇和杨玉现在的追求。
弥罗思索一下道：“顶级拼盘的层次分明与和谐统一之间的联系，大多是借助地域本身的特色，例如函夏真龙图便是依托于函夏的历史一样，你们依托于本土概念不久成了？而且，我也没有品尝出不对的地方啊。”
“弥罗你有所不知，按照我等百味楼的特殊法门，我们将菜品融合在一起之后，内里的厨心、厨意应当也会融合在一起，孕育出新的厨心、厨意，这一重厨心和厨意并不会直接作用在食物本身味道上，却能够让其蕴含的法理以及元气更加和谐，也是我等修行有成的证明。这也是当年祖师创造出函夏真龙图之后，便修为迅速提升的原因，那道菜代表着他已经完美把控函夏十二州的部分法理，以及函夏人文食运的根本。”
杨玉说着，看向自己的成果，无奈道：“但这一道拼盘我们并没有看到新的厨心和厨意。”
听到这里，弥罗正打算开口，但他突然愣住，他发现自己已经明白这道菜无法和谐统一的问题所在。
洞天的历史有问题，也就代表着摆放在弥罗等人面前的特殊料理理念的源头可能有所不同。
哪怕经过漫长的再次演变，这些特色料理已经成为了现在这片土地的特色，但内里玄之又玄的本源上，依旧存在着细微的差别。
这种差别不会影响食物的味道，却会影响到百味楼功法对于食物的整合，让原本应该相互交融，和谐统一的变化，出现了问题。
ps：现实当中一炁找到的烹饪方法是二十六种（炒、爆、熘、炸、烹、煎、贴、烧、焖、炖、蒸、汆、煮、烩、炝、拌、腌、烤、卤、冻、拔丝、蜜汁、熏、卷、滑、焗），文中一百零八种知道有术法掺和的结果，不要当真。
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弥罗说着取出些许自己在函夏制作的糕点，递给阿宝。
出乎弥罗预料的是，阿宝对于弥罗递来的糕点非常喜欢，三下五除二的吞噬干净，而后低下头，揉了揉小肚子，再次抬起的时候，水汪汪、黑溜溜的眼珠子之中浮现出显而易见的渴望。
“你这是怎么了？刚才没有吃饱吗？”
弥罗看着阿宝的样子，将其抱起来，仔细观察它的身体。
在弥罗宝镜的映照下，弥罗惊讶的发现它体内原本应该流转着的一阴一阳两道玄气竟然无法运转，不少厨心、厨意转化的精纯愿力堆积在它的身体内，压住那一点灶火。
按照弥罗过去的观察，那些愿力在进入阿宝的身体后，应该第一时间被吸收，现在却像是无法消化一样，堆积在它的身体之中。
弥罗思索了一下，又是取出一块糕点递给阿宝，见它吞噬之后，函夏糕点的气息竟然同那些厨心、厨意交融，带动阴阳二气转动，使其化成一团，融入阿宝的身体。
看到这一幕，弥罗愣了一下。
而后他不由回忆起阿宝的本质，它是一种同文明相生，从文明发展之中摄取力量的奇特灵兽，它所处在的文明越强大，接触到的文明产物越多，成长的速度就会越快。
而它喜欢各类食物的本质，则是希望摄取食物之中的心意，强化体内的灶火，处理文明气息中多余的负面气息。
但现在，阿宝的身体无法消化愿力，只能让其堆积，需要函夏的气息去辅助消化。
弥罗不由盯着自己手头明显有问题的历史，开始思索这方洞天之中的文明是否出现了问题。
‘是文明本身有问题，还是文明完全依附于函夏？’
弥罗心中闪过诸多念头，这关系到他后续对于汤羹的调配，大意不得。
而杨玉也是在半日后，带着本地的特殊料理拼盘来找弥罗。
在函夏的定义之中，拼盘和冷盘有一定的差距，一般是指代两种以上的菜肴摆在同一个菜盘里合成的菜，可以根据需要出现在宴会的任何时间段。
因此，在函夏拼盘不一定只是开头的前菜或者皆为的水果，还可以单独作为一道压轴大菜。
像是杨玉等人就是将本地的特色拼盘，做成了一道大菜。
甚至，杨玉等人不说这道菜是拼盘，一般人更不看不出来这是一道拼盘菜。
其中偏向于生冷，追求本味的食材，由朱奇处理，偏向于爆火大炒的食材则是由丁午离处理，最精细的部分则是交给杨玉处理。
三者又是在百味楼专属功法的影响下，有一种莫名的和谐。
弥罗品尝之后，连连称赞，但丁午离却不这么想，她有些无奈道：“道友就莫要夸奖我等了，我们三个尝试了半天，还是差了一线，做不到层次分明又和谐统一的程度，终究只是普通的拼盘。”
朱奇闻言，点了点头：“虽然拼盘一般上也可以视作是大菜，但顶级宴会之中，却甚少出现拼盘一说，我等若是无法让其和谐一统，倒不如一开始就分开烹饪。”
朱奇这话不假，函夏的顶级宴会少则八十一道菜，多则三百六十五道，最夸张的宴会，乃是昔日帝君离去，六官上位的时候，函夏百姓不舍，家家户户制作菜肴奉上。
最后构建出函夏最“恐怖”的宴席，也是最盛大的宴席——一元宴。
此宴也称天元宴、乾坤宴、万民宴、一元天宴等，由十二万九千六百道菜组成。
一元宴也是唯一一场，没有被食道集大成之人食仙翁复刻的宴席，按照流传下来的说法，当年食仙翁在收集好食材之后，直言道：“一元天宴乃是万民之宴，非一家一户，一派一地能够烹饪而成，非得万民齐心，方有一二分成功的可能。”
事后，食仙翁根据一元宴制作了拼合类料理的巅峰制作，也是其封神作品之一函夏真龙图。
据说这道菜是以函夏十二州各地特色为基础，搭配搭配一百零八种烹饪手法，制作出三百六十片口味各异的龙鳞，拼接成帝君龙身形象。
加上龙爪、龙首、龙尾、龙角和龙须五道糕点，等同于将三百六十五道菜汇聚于一身，味道之复杂，和谐之统一，堪称天下之最。
而这，也是丁午离、朱奇和杨玉现在的追求。
弥罗思索一下道：“顶级拼盘的层次分明与和谐统一之间的联系，大多是借助地域本身的特色，例如函夏真龙图便是依托于函夏的历史一样，你们依托于本土概念不久成了？而且，我也没有品尝出不对的地方啊。”
“弥罗你有所不知，按照我等百味楼的特殊法门，我们将菜品融合在一起之后，内里的厨心、厨意应当也会融合在一起，孕育出新的厨心、厨意，这一重厨心和厨意并不会直接作用在食物本身味道上，却能够让其蕴含的法理以及元气更加和谐，也是我等修行有成的证明。这也是当年祖师创造出函夏真龙图之后，便修为迅速提升的原因，那道菜代表着他已经完美把控函夏十二州的部分法理，以及函夏人文食运的根本。”
杨玉说着，看向自己的成果，无奈道：“但这一道拼盘我们并没有看到新的厨心和厨意。”
听到这里，弥罗正打算开口，但他突然愣住，他发现自己已经明白这道菜无法和谐统一的问题所在。
洞天的历史有问题，也就代表着摆放在弥罗等人面前的特殊料理理念的源头可能有所不同。
哪怕经过漫长的再次演变，这些特色料理已经成为了现在这片土地的特色，但内里玄之又玄的本源上，依旧存在着细微的差别。
这种差别不会影响食物的味道，却会影响到百味楼功法对于食物的整合，让原本应该相互交融，和谐统一的变化，出现了问题。
ps：现实当中一炁找到的烹饪方法是二十六种（炒、爆、熘、炸、烹、煎、贴、烧、焖、炖、蒸、汆、煮、烩、炝、拌、腌、烤、卤、冻、拔丝、蜜汁、熏、卷、滑、焗），文中一百零八种知道有术法掺和的结果，不要当真。
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