‘这就是当年神魔征战,占据东方的地主吗?不愧是当年唯二称得上是胜者的存在,比起西方圣座的高高在上,这一位的力量,竟然是和整个函夏合在一起吗?难怪他被尊为文明源头,诸神之首,万仙之宗,百圣之师,人文初祖,函夏是他的一部分,祂是函夏的一部分!’
库洛看着帝君的神迹,哪怕狂妄如他,也不由低头行礼。
这并非完全出自他的本意,更多的是函夏和天地的意志,这是一小一大两方乾坤,对这位先行者、庇护者和引导者的尊重。
面对这等天地予以的封号加持,除非库洛愿意放弃自己的身份,否定自己的过去,否则他无法违背天地的意志,必然要顺从天意,对帝君表示尊敬。
当然,库洛也很难说此刻的自己对帝君的想法。
在他的眼中,帝君的道和理就放在哪里,愿意认可,皆为同行之人,不愿认可,各自安好便是。
而现在,函夏便是祂的同行之人。
这是库洛从诞生至今,第一次观测高等级能量,未曾被反噬。
库洛心中不知道为什么,突然升起一丝丝莫名的情绪,似乎是当年他第一次观测的时候。
那时候还是五头身的他,一次次被反噬折磨的死去活来,被取出脏器,掀开头骨,却又有被周围的奥术师不断治愈,愤怒、悲伤、痛苦的情绪,都无法生出,只能冷漠的看着自己的身体被一次次改造,而后继续观察那些高位的存在。
‘当时我的感觉是什么来着?’
库洛看着离去的帝君,心中的共鸣开始消散,被扭曲的本性再次浮现。
‘为什么当年不是你,不,为什么你要存在!函夏,函夏啊!’
库洛死命压着自己的想要毁灭函夏的情绪,他看向了南方,眼中浮现出显而易见的冰冷:‘快了,很快就可以将这个令人恶心的地方,暴露在天地之间,让这虚假的平和,化作飞灰……’
库洛压制的情感,第一次完美的欺骗过了玄虚。
这些精通太虚之道,明了人心变化的天一境修士,此刻也是因为帝君的降临而陷入兴奋之中,以至于出现了观察上的错漏。
同玄虚类似的人,在金虹城还有许多,他们围绕在赛场四周。
而绘画的比赛,也是在这一刻迎来了结果,无需后续比拼,除非现场能够有人再绘画出一幅引来帝君神力,让其降下神念的画作,要不然这场比赛的胜者只能是弥罗。
选择其他人,且不说公正不公正,函夏九成九的百姓都无法接受。
因此,绘画比赛成为此次金虹节第一项结束的赛事,获取冠军的弥罗,先是经历了一系列的嘉奖后,就是被德妙道人塞到宗门驻地,自己去应对各类人的试探。
弥罗自身也是乐的清闲,期间他也是梳理了一下自己的收获。
帝君给与的力量,除去一开始纯化其根基的部分外,剩下的都化作了金青云气环绕在宝卷周围,并没有影响到弥罗自身力量根基,也未曾带来新的名字。
比起来,反倒是【神道/仙道·正七品画中仙弥罗】,因为引来帝君神力,使其降下神念,配合这个消息传播汇聚而来的念力和愿力,化作了一项新的能力【请仙驱神】。
这项能力的描述是,召请仙真降,驱使鬼神忙。
具体能力也很简单,就是地煞七十二术之中的【请仙】和【驱神】。
其中【请仙】名为请仙,实质上是招灵之术。
本质上可以分为两种,一种是以自身灵性,同天地灵性交感,得到自己想要知道的信息,一种是扶乩求卜,召请阴世鬼灵、祖宗仙灵、香火神灵,询问诸事。
当然配合画作,也可以是让画作同天地灵性交互,凝聚出虚幻的灵性力量。
这一项能力极大程度上的强化了妙有境中仙神虚影的灵性,毕竟这些存在本质上是弥罗以宝卷上名字蕴含的道则法理,配合妙有境内三道清气,以天地元气凝聚而成,虽然长久温养之后,是有一定的灵性,但操控上依旧需要弥罗自己把握。
现在,弥罗却能够以请仙之术,让这些虚影微弱的灵性进一步提升,逐步达到【引渡使】和【勾魂使】的程度。
其次,【驱神】本身是一种提高自身位格,驱使低位格神祇的一种方法。
【请仙驱神】这项能力之中,对于【驱神】的施展方式有二。
第一种是虚拟位格,通过消耗一定气数或者法力,在自己身上暂时凝聚一个对应自身位格的虚拟神位和虚拟权柄,以此驱使低端神祇。像弥罗先前作为巡察神,巡视扬州的时候得到的力量和位格,就是属于虚拟位格的高阶段应用手法。
第二种是通过献祭自己手中拥有的气数和神位,暂时性从天地之中,换取一个比自身更高一级或者高两级的虚拟神位和虚拟权柄,类似于神道的拼命之法。
但就弥罗个人在妙有宗的记载内,还知道第三种方法,从天地手中窃取神权。
这种方法说的简单一点,就是黑入天地本源之中,在天地没有发现之前,伪造证据,得到神祇权柄。
当然,这种事情在函夏属于明令禁止,且被着重防御。
记录这种方法的前辈,明确写到不可以在函夏使用这种方法,否则后果会很严重。
至于具体怎么个严重法,弥罗虽然不清楚,但透过那位前辈留在字里行间的悲伤和痛苦,弥罗表示自己并不是很想弄得非常清楚。
但弥罗看着这个名字,却有了不少新的想法,例如进入太虚幻境之后,让自己掌握的名字,快速得到天地认可,或者是进入太虚幻境之中,尽快占据主位。
这类的想法一起,弥罗的心思就越发活跃起来。
他觉得自己下一次进入太虚幻境,应该会顺利许多,甚至能够有更多的收获。
直到百味楼的三位道友找上门来,才将弥罗从对未来的畅想之中拉扯出来。
看着三位有些拘谨友人,弥罗有些诧异道:“你们这是怎么了?”
ps:库洛这个角色有些特殊,算是我设计的比较复杂的一个人。
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库洛看着帝君的神迹,哪怕狂妄如他,也不由低头行礼。
这并非完全出自他的本意,更多的是函夏和天地的意志,这是一小一大两方乾坤,对这位先行者、庇护者和引导者的尊重。
面对这等天地予以的封号加持,除非库洛愿意放弃自己的身份,否定自己的过去,否则他无法违背天地的意志,必然要顺从天意,对帝君表示尊敬。
当然,库洛也很难说此刻的自己对帝君的想法。
在他的眼中,帝君的道和理就放在哪里,愿意认可,皆为同行之人,不愿认可,各自安好便是。
而现在,函夏便是祂的同行之人。
这是库洛从诞生至今,第一次观测高等级能量,未曾被反噬。
库洛心中不知道为什么,突然升起一丝丝莫名的情绪,似乎是当年他第一次观测的时候。
那时候还是五头身的他,一次次被反噬折磨的死去活来,被取出脏器,掀开头骨,却又有被周围的奥术师不断治愈,愤怒、悲伤、痛苦的情绪,都无法生出,只能冷漠的看着自己的身体被一次次改造,而后继续观察那些高位的存在。
‘当时我的感觉是什么来着?’
库洛看着离去的帝君,心中的共鸣开始消散,被扭曲的本性再次浮现。
‘为什么当年不是你,不,为什么你要存在!函夏,函夏啊!’
库洛死命压着自己的想要毁灭函夏的情绪,他看向了南方,眼中浮现出显而易见的冰冷:‘快了,很快就可以将这个令人恶心的地方,暴露在天地之间,让这虚假的平和,化作飞灰……’
库洛压制的情感,第一次完美的欺骗过了玄虚。
这些精通太虚之道,明了人心变化的天一境修士,此刻也是因为帝君的降临而陷入兴奋之中,以至于出现了观察上的错漏。
同玄虚类似的人,在金虹城还有许多,他们围绕在赛场四周。
而绘画的比赛,也是在这一刻迎来了结果,无需后续比拼,除非现场能够有人再绘画出一幅引来帝君神力,让其降下神念的画作,要不然这场比赛的胜者只能是弥罗。
选择其他人,且不说公正不公正,函夏九成九的百姓都无法接受。
因此,绘画比赛成为此次金虹节第一项结束的赛事,获取冠军的弥罗,先是经历了一系列的嘉奖后,就是被德妙道人塞到宗门驻地,自己去应对各类人的试探。
弥罗自身也是乐的清闲,期间他也是梳理了一下自己的收获。
帝君给与的力量,除去一开始纯化其根基的部分外,剩下的都化作了金青云气环绕在宝卷周围,并没有影响到弥罗自身力量根基,也未曾带来新的名字。
比起来,反倒是【神道/仙道·正七品画中仙弥罗】,因为引来帝君神力,使其降下神念,配合这个消息传播汇聚而来的念力和愿力,化作了一项新的能力【请仙驱神】。
这项能力的描述是,召请仙真降,驱使鬼神忙。
具体能力也很简单,就是地煞七十二术之中的【请仙】和【驱神】。
其中【请仙】名为请仙,实质上是招灵之术。
本质上可以分为两种,一种是以自身灵性,同天地灵性交感,得到自己想要知道的信息,一种是扶乩求卜,召请阴世鬼灵、祖宗仙灵、香火神灵,询问诸事。
当然配合画作,也可以是让画作同天地灵性交互,凝聚出虚幻的灵性力量。
这一项能力极大程度上的强化了妙有境中仙神虚影的灵性,毕竟这些存在本质上是弥罗以宝卷上名字蕴含的道则法理,配合妙有境内三道清气,以天地元气凝聚而成,虽然长久温养之后,是有一定的灵性,但操控上依旧需要弥罗自己把握。
现在,弥罗却能够以请仙之术,让这些虚影微弱的灵性进一步提升,逐步达到【引渡使】和【勾魂使】的程度。
其次,【驱神】本身是一种提高自身位格,驱使低位格神祇的一种方法。
【请仙驱神】这项能力之中,对于【驱神】的施展方式有二。
第一种是虚拟位格,通过消耗一定气数或者法力,在自己身上暂时凝聚一个对应自身位格的虚拟神位和虚拟权柄,以此驱使低端神祇。像弥罗先前作为巡察神,巡视扬州的时候得到的力量和位格,就是属于虚拟位格的高阶段应用手法。
第二种是通过献祭自己手中拥有的气数和神位,暂时性从天地之中,换取一个比自身更高一级或者高两级的虚拟神位和虚拟权柄,类似于神道的拼命之法。
但就弥罗个人在妙有宗的记载内,还知道第三种方法,从天地手中窃取神权。
这种方法说的简单一点,就是黑入天地本源之中,在天地没有发现之前,伪造证据,得到神祇权柄。
当然,这种事情在函夏属于明令禁止,且被着重防御。
记录这种方法的前辈,明确写到不可以在函夏使用这种方法,否则后果会很严重。
至于具体怎么个严重法,弥罗虽然不清楚,但透过那位前辈留在字里行间的悲伤和痛苦,弥罗表示自己并不是很想弄得非常清楚。
但弥罗看着这个名字,却有了不少新的想法,例如进入太虚幻境之后,让自己掌握的名字,快速得到天地认可,或者是进入太虚幻境之中,尽快占据主位。
这类的想法一起,弥罗的心思就越发活跃起来。
他觉得自己下一次进入太虚幻境,应该会顺利许多,甚至能够有更多的收获。
直到百味楼的三位道友找上门来,才将弥罗从对未来的畅想之中拉扯出来。
看着三位有些拘谨友人,弥罗有些诧异道:“你们这是怎么了?”
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