“如是我闻:一时,佛在舍卫国只树给孤独园……”
舍卫国,梵音高歌。
释迦证得圆觉。
灵山古佛坐化,世尊当出。
“弟子多谢大师伯。”
菩提树下,释迦双手合十,目送老子骑牛东归。
来时紫气三万里,去时只取一瓢饮。
老子西出化胡,于天竺度释迦。
三千功德,他取了一成,化一个镯儿套在青牛鼻上。
“牛儿,归家了。”
老子笑呵呵地拍了拍青牛角。
老牛识途,打着响鼻,载着老子踏上了回归东土的道路。
东方紫气飘渺。
西天金光无量。
释迦牟尼转身,缓缓而行,步步生莲。
“阿弥陀佛!”
释迦周行七步,身后的佛光照亮婆娑世界。
灵山,到了。
无论是洪荒真界,还是西游宇宙。
璀璨的佛光照耀诸界,普渡群生。
灵山脚下,诸佛诸菩萨看到无量佛光中朝他们走来的高大身影,个个笑逐颜开。
“我等见过世尊!”
世尊世尊,现世之尊。
古佛燃灯退位化道,宣告着一个时代的落幕。
西游宇宙,东方群魔乱舞之时,西土亦有庄严之劫。
彼时,燃灯传小乘之法,由是千佛度已,脱劫而出。
那是属于小乘之法的辉煌岁月。
也只是属于佛的辉煌岁月。
小乘之法,修持己身,是少数人的超脱。
到如今,世尊问鼎。
释迦法驾灵山,自当开启佛门的大乘时代。
“请世尊上山!”
诸佛迎释迦牟尼入主灵山。
莲花池中,十二品金莲大放光明,功德池水作注升腾,如雨而落洗净十方。
释迦抬步,十二品金莲自动落于他的脚下。
灵山佛众静听世尊讲法。
“我大乘之法,能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿生,能作无来无去……”
释迦牟尼对诸佛诸菩萨讲大乘之法。
诸佛闻之,细细思量。
定光佛双掌合十,道:“敢问世尊,诚如所言:大乘度人,小乘度己。那后者果真劣于前者吗?”
释迦笑而不语,他看向法台下,对四大弟子之一的观世音说:“你可明了?”
观世音拈花含笑,其面有宝相,身如琉璃清净。
她回答:“弟子已明。”
“大士何以明?”定光佛追问。
诸菩萨罗汉纷纷朝其看去。
观世音笑着回答:“慈航倒驾,常观世音。”
此八字,是慈航前世今生的总结。
所谓“慈航倒驾,常观世音”,便是说菩萨往世成了佛,又发愿来到各世界,寻声救苦,普渡众生。
这是慈航真人的道,也是观世音的道。
大乘之法于她,便是这八个字。
而小乘之于大乘,便是度己而后度人。
诸佛闻言,无不心中震动。
世尊大笑:“汝得吾法之真意矣!”
大乘度人,是度己又度人。
他要的不是佛陀高坐灵山,而是让诸佛乘万灵之愿,入得红尘千万丈,救苦救难亿兆生。
所以释迦讲大乘之法,也不是在全盘否定小乘之法。
小乘无错,若无小乘之法,灵山何来佛陀?
佛不修已,无所谓佛。
佛不度人,不所以尊。
释迦这个世尊的大乘之法就是在告诉诸佛:你们该下山了。
佛不该也不能只坐在灵山。
佛当入世。
度已亦度人。
这是西游宇宙时代发展的必然。
同样,这也是西方教教义的本来。
释迦这个新任教主的大乘佛法,便是二圣初心的延续。
只不过他站在历史的节点上,佛门注定要他的手中发扬光大。
“我佛慈悲!”
这一日,世尊讲法。
这一日,千佛开悟。
由是,诸天罗汉踏入红尘,净土菩萨乘愿入世。
世尊无私念,佛陀不高坐,众生见如来。
这个时代,东方百家争鸣,万道繁盛。
这个时代,西土千佛入世,众生超脱。
一东一西,花开两朵,各表一枝。
如阴阳之平衡,得人道之繁华。
这是属于众生共同的辉煌。
洪荒世界,接引笑了,准提也笑了。
稷下学宫中的明玉同样笑了。
“如来者,成佛以后因悲愿力故垂化也,乘如而来,故曰如来。”
明玉转身对墨子说:“多宝的大乘之道,实为如来之道也!”
墨子不言不语,眼中却有无尽的笑意。
“乘如实道来成正觉,故曰如来。”
子产不知何时出现在了两人身边,他望向西方,轻轻点头:“‘如来’二字,不错!”
天尊的脸上带着笑意。
截教的弟子中,能让他另眼相看的不多,多宝绝对是排在第一的那个。
大乘佛祖释迦牟尼入主灵山之后,并没有排斥、否定小乘之法。
甚至大力肯定了燃灯古佛的功绩。
这一点让天尊非常满意。
毕竟提出小乘之法的燃灯。
这是他阐教的副教主。
肯定副教主,就是在赞扬他这个教主。
这让教主打心眼里高兴。
“多宝这孩子,真不错。”
子产笑容满面,难怪慈航他们愿意在此世跟着多宝。
墨子瞥了眼笑逐颜开的子产,淡淡地说了一句:“是不错,但多宝是我截教的弟子,你这么高兴做什么?”
以前天尊没少埋汰他截教,对弟子各自挑刺。
现在多宝争气了,教主当然也觉得扬眉吐气。
佛门教主。
称宗作祖。
羡慕吧?
我徒弟!
墨子的下巴微微上扬,他看着脸色一黑的子产,忽然觉得心中有些解气是怎么回事?
子产横了墨子一眼,轻声哼道:“什么你截教弟子?”
“红花白藕青荷叶,三清原本是一家。”
子产一副你怎么小家子气的模样,他顿了顿,说道:“抛开截教弟子这个身份不谈,难道多宝的成长就没有我玉虚宫的一份功劳?”
“你可别忘了,某人搬去金鳌岛之前,是在哪住的?”
“多宝那也是听过我玉清正法的!”
墨子无语了。
我截教没干出成绩的时候,您老这个看不上眼,那个看不上眼。
现在有点成绩了,就觉得我截教眉清目秀了?
好话坏话都让你说完了呗!
一旁的明玉看着两位师伯做那怄气,他不禁莞尔。
有时候,为了维持人设和形象,真身不便说的话,套上马甲那就没有负担了。
就像在洪荒的时候,教主可是一直很维护天尊的,并不会主动落二哥的面子。
现在看来,教主其实也不是没有小情绪的。
同样,摆出威严姿态,对截教通常不假颜色的天尊,心中又何尝不是真的认可那句“红花白藕青荷叶,三清原本是一家”。
只不过碍于面子,有时候不愿说罢了。
“果然,这套了马甲之后,大家都变得有意思多了。”
明玉摸了摸腰间的德剑,如是想着。
~~~~~
悟空游历南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年余。
仙山福地,他去了很多。
高人大士,他见的也不少。
同样的,对于南瞻部洲的豺狼虎豹,人心诡谲,亦是未曾逃过悟空的一双金睛。
蜀山,悟空游历至此,见到了文始真人,惊讶的发现这正是蒙城的熟人。
他乡遇故知,惊喜的二者把酒言欢,论道说法,好不快活。
“贤弟,不如在我这多留几日。”
文始真人把着悟空的手,眼中的神色充满了依依不舍。
悟空笑道:“我渡海而来,行东土,游南洲,到如今已数十年了。”
“虽观尽诸法,见罢众生,那心中的大道却依旧模糊,未曾真正寻得。”
“在老哥这里的几月,已然是十足的幸事。”
“不敢过多叨扰了。”
文始真人见他这么说,也知不能再挽留,于是送其果品酒浆,再附上道德之言。
“贤弟西行,千山万水,此五千道德之言或可解忧!”
悟空也未推辞,他郑重朝文始真人作揖,然后只身西去。
他又飘过西海,直至西牛贺洲地界。
登岸遍访多时,忽见一座高山秀丽,林麓(lu)幽深。他也不怕狼虫,不惧虎豹,登山顶上观看。果是好山:
千峰排戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。枯藤缠老树,古渡界幽程。奇花瑞草,修竹乔松。修竹乔松,万载常青欺福地;
奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近,源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕,处处巉(chán)崖苔藓生。起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。
正观看间,忽闻得林深之处,有人言语,急忙趋步,穿入林中,侧耳而听,原来是歌唱之声。歌曰:
“观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行,卖薪沽酒,狂笑自陶情……相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。”
悟空听得此言,不禁欢喜道:“这路却是寻对了。”
他入得山林,仔细再看,乃是一个樵夫在那里举斧砍柴,只见其头上戴箬笠,身上穿布衣,腰间系环绦,足下踏草履。
悟空近前。
“道友,起手了。”
那樵汉见了悟空模样,竟也不慌,反倒转身答礼道:“我拙汉衣食不全,怎敢当‘道友’二字?”
悟空笑道:“非是道中人,如何作仙言?”
樵夫问:“何有仙语?”
悟空道:“我才来至林边,只听的你说:‘相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言,非是修道之人,如何得知?”
满腹经纶,读了一路的道德真言的悟空表示是:道友,再藏就没意思了。
哪知,樵夫一脸笑意,对答如流:“实不瞒你说,这个词名做《满庭芳》,乃一神仙教我的。”
悟空无语。
你这都遇上神仙传妙诀了,还说自己不是修道的?
“那神仙为何教你这词?”悟空很配合地接着问。
樵夫说:“那神仙与我舍下相邻,他见我家事劳苦……”
“等会儿!”
悟空奇怪地看了看樵夫:“神仙是你邻居?”
“对啊!”樵夫理所当然地回答,仿佛一点问题都没有……才怪!
悟空嘴角一抽,我有那么好骗吗?
“你继续,继续。”
看你还能怎么编。
樵夫迎着悟空怀疑的目光,一点都不觉得尴尬。
他犹自说道:“神仙见我日常烦恼,便把这词儿教给我,一则散心,二则解困。我刚才心有所虑,故此念念。不期被你听了。”
“哦~”
悟空点点头,话锋一转:“你家既与神仙相邻,你何不从他修行?学得个不老之方,不是好吗?”
悟空这不问还好,这一问,那樵夫忽然伤感起来。
“我一生命苦啊~~”
这熟悉的套路让悟空心道不好。
游历两大部洲的他,什么套路没见过?
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舍卫国,梵音高歌。
释迦证得圆觉。
灵山古佛坐化,世尊当出。
“弟子多谢大师伯。”
菩提树下,释迦双手合十,目送老子骑牛东归。
来时紫气三万里,去时只取一瓢饮。
老子西出化胡,于天竺度释迦。
三千功德,他取了一成,化一个镯儿套在青牛鼻上。
“牛儿,归家了。”
老子笑呵呵地拍了拍青牛角。
老牛识途,打着响鼻,载着老子踏上了回归东土的道路。
东方紫气飘渺。
西天金光无量。
释迦牟尼转身,缓缓而行,步步生莲。
“阿弥陀佛!”
释迦周行七步,身后的佛光照亮婆娑世界。
灵山,到了。
无论是洪荒真界,还是西游宇宙。
璀璨的佛光照耀诸界,普渡群生。
灵山脚下,诸佛诸菩萨看到无量佛光中朝他们走来的高大身影,个个笑逐颜开。
“我等见过世尊!”
世尊世尊,现世之尊。
古佛燃灯退位化道,宣告着一个时代的落幕。
西游宇宙,东方群魔乱舞之时,西土亦有庄严之劫。
彼时,燃灯传小乘之法,由是千佛度已,脱劫而出。
那是属于小乘之法的辉煌岁月。
也只是属于佛的辉煌岁月。
小乘之法,修持己身,是少数人的超脱。
到如今,世尊问鼎。
释迦法驾灵山,自当开启佛门的大乘时代。
“请世尊上山!”
诸佛迎释迦牟尼入主灵山。
莲花池中,十二品金莲大放光明,功德池水作注升腾,如雨而落洗净十方。
释迦抬步,十二品金莲自动落于他的脚下。
灵山佛众静听世尊讲法。
“我大乘之法,能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿生,能作无来无去……”
释迦牟尼对诸佛诸菩萨讲大乘之法。
诸佛闻之,细细思量。
定光佛双掌合十,道:“敢问世尊,诚如所言:大乘度人,小乘度己。那后者果真劣于前者吗?”
释迦笑而不语,他看向法台下,对四大弟子之一的观世音说:“你可明了?”
观世音拈花含笑,其面有宝相,身如琉璃清净。
她回答:“弟子已明。”
“大士何以明?”定光佛追问。
诸菩萨罗汉纷纷朝其看去。
观世音笑着回答:“慈航倒驾,常观世音。”
此八字,是慈航前世今生的总结。
所谓“慈航倒驾,常观世音”,便是说菩萨往世成了佛,又发愿来到各世界,寻声救苦,普渡众生。
这是慈航真人的道,也是观世音的道。
大乘之法于她,便是这八个字。
而小乘之于大乘,便是度己而后度人。
诸佛闻言,无不心中震动。
世尊大笑:“汝得吾法之真意矣!”
大乘度人,是度己又度人。
他要的不是佛陀高坐灵山,而是让诸佛乘万灵之愿,入得红尘千万丈,救苦救难亿兆生。
所以释迦讲大乘之法,也不是在全盘否定小乘之法。
小乘无错,若无小乘之法,灵山何来佛陀?
佛不修已,无所谓佛。
佛不度人,不所以尊。
释迦这个世尊的大乘之法就是在告诉诸佛:你们该下山了。
佛不该也不能只坐在灵山。
佛当入世。
度已亦度人。
这是西游宇宙时代发展的必然。
同样,这也是西方教教义的本来。
释迦这个新任教主的大乘佛法,便是二圣初心的延续。
只不过他站在历史的节点上,佛门注定要他的手中发扬光大。
“我佛慈悲!”
这一日,世尊讲法。
这一日,千佛开悟。
由是,诸天罗汉踏入红尘,净土菩萨乘愿入世。
世尊无私念,佛陀不高坐,众生见如来。
这个时代,东方百家争鸣,万道繁盛。
这个时代,西土千佛入世,众生超脱。
一东一西,花开两朵,各表一枝。
如阴阳之平衡,得人道之繁华。
这是属于众生共同的辉煌。
洪荒世界,接引笑了,准提也笑了。
稷下学宫中的明玉同样笑了。
“如来者,成佛以后因悲愿力故垂化也,乘如而来,故曰如来。”
明玉转身对墨子说:“多宝的大乘之道,实为如来之道也!”
墨子不言不语,眼中却有无尽的笑意。
“乘如实道来成正觉,故曰如来。”
子产不知何时出现在了两人身边,他望向西方,轻轻点头:“‘如来’二字,不错!”
天尊的脸上带着笑意。
截教的弟子中,能让他另眼相看的不多,多宝绝对是排在第一的那个。
大乘佛祖释迦牟尼入主灵山之后,并没有排斥、否定小乘之法。
甚至大力肯定了燃灯古佛的功绩。
这一点让天尊非常满意。
毕竟提出小乘之法的燃灯。
这是他阐教的副教主。
肯定副教主,就是在赞扬他这个教主。
这让教主打心眼里高兴。
“多宝这孩子,真不错。”
子产笑容满面,难怪慈航他们愿意在此世跟着多宝。
墨子瞥了眼笑逐颜开的子产,淡淡地说了一句:“是不错,但多宝是我截教的弟子,你这么高兴做什么?”
以前天尊没少埋汰他截教,对弟子各自挑刺。
现在多宝争气了,教主当然也觉得扬眉吐气。
佛门教主。
称宗作祖。
羡慕吧?
我徒弟!
墨子的下巴微微上扬,他看着脸色一黑的子产,忽然觉得心中有些解气是怎么回事?
子产横了墨子一眼,轻声哼道:“什么你截教弟子?”
“红花白藕青荷叶,三清原本是一家。”
子产一副你怎么小家子气的模样,他顿了顿,说道:“抛开截教弟子这个身份不谈,难道多宝的成长就没有我玉虚宫的一份功劳?”
“你可别忘了,某人搬去金鳌岛之前,是在哪住的?”
“多宝那也是听过我玉清正法的!”
墨子无语了。
我截教没干出成绩的时候,您老这个看不上眼,那个看不上眼。
现在有点成绩了,就觉得我截教眉清目秀了?
好话坏话都让你说完了呗!
一旁的明玉看着两位师伯做那怄气,他不禁莞尔。
有时候,为了维持人设和形象,真身不便说的话,套上马甲那就没有负担了。
就像在洪荒的时候,教主可是一直很维护天尊的,并不会主动落二哥的面子。
现在看来,教主其实也不是没有小情绪的。
同样,摆出威严姿态,对截教通常不假颜色的天尊,心中又何尝不是真的认可那句“红花白藕青荷叶,三清原本是一家”。
只不过碍于面子,有时候不愿说罢了。
“果然,这套了马甲之后,大家都变得有意思多了。”
明玉摸了摸腰间的德剑,如是想着。
~~~~~
悟空游历南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年余。
仙山福地,他去了很多。
高人大士,他见的也不少。
同样的,对于南瞻部洲的豺狼虎豹,人心诡谲,亦是未曾逃过悟空的一双金睛。
蜀山,悟空游历至此,见到了文始真人,惊讶的发现这正是蒙城的熟人。
他乡遇故知,惊喜的二者把酒言欢,论道说法,好不快活。
“贤弟,不如在我这多留几日。”
文始真人把着悟空的手,眼中的神色充满了依依不舍。
悟空笑道:“我渡海而来,行东土,游南洲,到如今已数十年了。”
“虽观尽诸法,见罢众生,那心中的大道却依旧模糊,未曾真正寻得。”
“在老哥这里的几月,已然是十足的幸事。”
“不敢过多叨扰了。”
文始真人见他这么说,也知不能再挽留,于是送其果品酒浆,再附上道德之言。
“贤弟西行,千山万水,此五千道德之言或可解忧!”
悟空也未推辞,他郑重朝文始真人作揖,然后只身西去。
他又飘过西海,直至西牛贺洲地界。
登岸遍访多时,忽见一座高山秀丽,林麓(lu)幽深。他也不怕狼虫,不惧虎豹,登山顶上观看。果是好山:
千峰排戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。枯藤缠老树,古渡界幽程。奇花瑞草,修竹乔松。修竹乔松,万载常青欺福地;
奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近,源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕,处处巉(chán)崖苔藓生。起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。
正观看间,忽闻得林深之处,有人言语,急忙趋步,穿入林中,侧耳而听,原来是歌唱之声。歌曰:
“观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行,卖薪沽酒,狂笑自陶情……相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。”
悟空听得此言,不禁欢喜道:“这路却是寻对了。”
他入得山林,仔细再看,乃是一个樵夫在那里举斧砍柴,只见其头上戴箬笠,身上穿布衣,腰间系环绦,足下踏草履。
悟空近前。
“道友,起手了。”
那樵汉见了悟空模样,竟也不慌,反倒转身答礼道:“我拙汉衣食不全,怎敢当‘道友’二字?”
悟空笑道:“非是道中人,如何作仙言?”
樵夫问:“何有仙语?”
悟空道:“我才来至林边,只听的你说:‘相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言,非是修道之人,如何得知?”
满腹经纶,读了一路的道德真言的悟空表示是:道友,再藏就没意思了。
哪知,樵夫一脸笑意,对答如流:“实不瞒你说,这个词名做《满庭芳》,乃一神仙教我的。”
悟空无语。
你这都遇上神仙传妙诀了,还说自己不是修道的?
“那神仙为何教你这词?”悟空很配合地接着问。
樵夫说:“那神仙与我舍下相邻,他见我家事劳苦……”
“等会儿!”
悟空奇怪地看了看樵夫:“神仙是你邻居?”
“对啊!”樵夫理所当然地回答,仿佛一点问题都没有……才怪!
悟空嘴角一抽,我有那么好骗吗?
“你继续,继续。”
看你还能怎么编。
樵夫迎着悟空怀疑的目光,一点都不觉得尴尬。
他犹自说道:“神仙见我日常烦恼,便把这词儿教给我,一则散心,二则解困。我刚才心有所虑,故此念念。不期被你听了。”
“哦~”
悟空点点头,话锋一转:“你家既与神仙相邻,你何不从他修行?学得个不老之方,不是好吗?”
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