第871章 慈尊轮回
五德光辉之中，一颗宝珠缓缓转动，在宝珠内部，又有一缕玄气落下，于五德之中演化出虚幻的受龙天宇，其中功德光辉转动，玄黄二气分离，圣德光辉高举，指引未来可能，阴德延绵不绝，世代更替，道德掺杂其中，带来变化，最终福德沉淀形成位格。
五德轮转，一尊又一尊神位从弥罗宝卷之中飞出，落在其中，各司其职，同时又有贵族、平民、职业者等等个体立在其中，每一存在都有着自己的身份和背景，占据着五德之中的一个位置。
玄气继续随着五德转动而变化，所有个体又是随着五德轮转开始不断变化，可以说，五德的运转本就是一套完整的世界观，天地宇宙，道则法理，一切芸芸众生，都可以囊括在五德变化之中。
但五德变化，并非弥罗探索的核心，这只是其研究的方向之一，是其脑后四十九重光轮之中的一道而已。
但不得不说，五德运转从某种程度上来讲，非常契合天帝的思维模式，这也是弥罗在面对大雪山天宇的时候，第一反应不是引导那里的生灵出现变革，而是任由他们受到压迫的原因。
“按照这一方天宇的说法，就是你的人性已经被神性压制，比起有情众生，你正在向着那些法则神祇靠近，思考的角度涉及众生的方面正在减少，你必须注意一点啊。”
【太上道德执符仙翁】看着弥罗明白过来，脑后五德光辉正在纳入四十九重光轮之中，提点一句后，又道：“实在不行，伱也可以将自身意志分散入诸多名字之中，随着众生召唤降下灵性，感知众生苦乐，再或者先把含真御历相升华出二品名字，其对应的应该是万灵众生，适合此刻的你？再或者，你可以尝试一下轮回历劫？”
“轮回历劫，此方宇宙可不支持这等手段吧。”
闻言，【太上道德执符仙翁】手中拂尘轻轻摇晃，带来诸多变化的不同，低声道：
“虽然宇宙不同，道则法则不同，后天生灵的根基不同，但很多概念，还是有异曲同工之妙的，说白了，一切宇宙的运转都是源自于无序走向有序，从无走向有，而宇宙在发展的过程当中，又必然会从有序走向无序，这是无法避免的事情，毕竟极端的秩序，只是一个死气沉沉的囚笼罢了。因此如何把握有序和无序的变化，是很重要的事情，同样从某种角度上来讲，轮回的概念其实非常契合赦罪慈尊相，象征着宇宙超脱的可能、道则法理运转的奇迹、原本不应该诞生的可能性。”
【太上道德执符仙翁】看向弥罗脑后的五德光辉，若有所指。
弥罗思索了一会儿，赦罪慈尊相浮现，五德光辉随之化作滚滚云气，环绕在赦罪慈尊相周围，就见到一朵朵青莲、白莲、红莲、金莲依次绽放，朵朵散发氤氲清香，浸染云气之中，使其染上玄黄纹路，云中金线，远远看去就像是金鳞云纹一样奇特，散发着荡涤寰宇、悲天悯人、救度万物的气象。
莲花之上，又有诸多虚幻影子，或是散发霞光瑞气，或是环绕蔼蔼烟霞，也有的显化道德文章，手持圣德剑器，还有的脑后悬挂着白色毫光，晕出圈圈光晕，于无声无息之间推动生死循环。
赦罪慈尊相看了一眼弥罗，一步走出，顶上随之浮现出万朵金花，其上金灯万盏，光辉璀璨，好似星空银河，万千光辉倒垂而下，又有瑞气结成璎珞，配合光辉串成珠帘，明珠又生宝华，华绽五彩毫光，犹如檐前滴水，络绎不绝，甚是玄妙。
与此同时，弥罗宝卷之中也是浮现出了一个虚幻不定的二品名字。
随着赦罪慈尊相走入受龙天宇的冥土，并没有去拿去那个凝聚大半，基本成型的特殊神器生死簿，而是来到了冥河的边上，看着这通往诸多冥土的特殊河流，环绕在赦罪慈尊相身边的诸多莲花缓缓落下，其中第一个接触到冥河的是红莲花，在二者触碰的瞬间，整条冥河开始燃烧起来，化作红莲业火之河，燃烧冥土之中积累的罪孽，甚至顺着冥河向着四周扩散影响。
在此过程当中，其他冥界之中，一些被那火光照耀到的亡魂，只要身怀罪孽，显露堕落，都会非常突兀地燃烧起来。
眨眼的工夫，无数火光便是在冥土之中燃烧，部分甚至顺着联系，例如一些在冥河之中盗取灵魂的恶魔和魔鬼，向着九层炼狱和无底深渊的方向烧去，这个过程非常突兀，但火势根本无法阻拦。
正所谓星星之火，可以燎原，从赦罪慈尊相走入冥土，到第一缕业火在其他土地上燃烧开始，再到铺天盖地的业火，几乎没有花费多少时间，许多处在冥界的神祇根本来不及反应。
已经取回部分力量，不在伪装的耶各倒是第一时间挥舞出一道类似于剑气的光辉，阻断了业火的焚烧，但也只能是阻拦业火向着他掌握的方向靠近，而无法断绝业火。
至于九层炼狱和无底深渊更是直接，其中的恶魔和魔鬼个个都是上好的燃料，都不需要沾染火光，只是感知到业火，都像是盛满燃料的易燃物沾染火星一样，熊熊的燃烧起来。
在诸神的眼中，那就是九层地狱的中出现了很多小蜡烛，而无底深渊中无数位面成为巨大的火炬。
无数身含罪孽，满手鲜血的恶魔和魔鬼在业火之中痛苦地翻腾着，打滚着，但无边的红莲业火正以他们的罪孽为根基，以他们自身的血肉、魔力、思想，乃至其存在的概念为燃料，不断燃烧。
而在火焰燃烧到极致，将恶魔和魔鬼都是一切力量和罪孽都统统烧掉之后，赦罪慈尊相又是垂下一根柳枝，点点甘露落下，隐匿在业火之中的青莲、金莲、白莲缓缓绽放毫光，在业火之中开始接引那些回归最纯净无罪的灵魂本源。
这个过程，让九层炼狱之中的阿斯摩蒂尔斯又是惊恐，又是震怒。
阿斯摩蒂尔斯掌握的“太初契约”的核心概念是什么？
是九层地狱的魔鬼需要不断收集守序邪恶之灵魂，对它们施以惩罚，将它们转化为神圣能量，维持宇宙的平衡。
只要阿斯摩蒂尔斯还在履行这个职责，诸神就无法对阿斯摩蒂尔斯动手。
并且，这也是阿斯摩蒂尔斯积累出伟大神性的核心源头。
而现在，弥罗的赦罪慈尊相在干什么，他在净化亡魂，净化罪孽，甚至净化混乱。
他在逐渐取代九层地狱的核心工作，按照这个架势下去，哪怕九层炼狱能够继续依靠守序邪恶的概念存在，阿斯摩蒂尔斯的力量也必将出现衰退。
这是他无法忍受的事情，但当这位有着伟大神性，能够短暂和伟大神力掰掰手腕的存在，在见到手持打神鞭，看向自己的弥罗时，还是选择了避退。
九层炼狱震动，大量沾染业火的部分分割坠落，被青莲、金莲、白莲拉扯到受龙天宇之中，化作此方天宇的冥土的一部分。
同样的情况还在无底深渊出现，一个又一个布满罪孽的小位面被舍弃，被赦罪慈尊相拉扯到冥土之中，让整个宇宙的力量出现了较小程度的优化，大量的宇宙力量倾斜而下，原本不应该出现在此方天宇之中的【救赎】、【赦罪】两个神职被赦罪慈尊相收入手中。
同时，随着赦罪慈尊相将一个个亡魂进行分化，其中有信仰的，根据信仰的虔诚度，接引对应的神祇国都的光辉，前往对应的神国，没有信仰的则是根据他们在此方天宇之中的所作所为，根据五德轮转带来的判定，进行下一世的判定。
其中那些被业火红莲，以及地狱惩罚过的亡魂不算在内。
因为弥罗的理念是一事不二罚，既然在冥土之中已经遭受了罪责，那么轮回的时候就不会对其进行区别对待。
当然，弥罗抹去的只是亡魂身上的罪责，除非像那些恶魔和魔鬼一般，彻底焚烧的干干净净，否则那些亡魂身上或多或少会带有一定今生的痕迹。
对于这些痕迹，弥罗秉承的是继承关系，也就是转世之人只要不想着拿回前世留下的力量，或者前世留下的传承，恢复前世的记忆，那么他的痕迹会被赦罪慈尊相的力量覆盖。
而当其获得前世的力量和记忆后，相对的覆盖就会消失，这时候其前世留下的人道因果也会自然而然地找上门来。
对于弥罗的这个做法，【太上道德执符仙翁】面含笑容的，他挥舞手中拂尘，为所有转世的魂灵覆盖光辉，遮蔽他们前世阵营带来的残留。
只是此举，在冥冥之中，也是让这些魂灵的阵营残留出现了沉淀。
“若是在一个阵营之中多次轮转，或许也会出现某些魂灵先天倾向某个阵营，形成根器吧。”
看着那些被【太上道德执符仙翁】力量压制阵营影响的亡魂，弥罗稍微计算了一下，根据阵营的影响，大概三到五世，就会向着某个阵营倾斜，十世之后，基本会直接影响下一世，算是先天自带阵营。
对此，弥罗一时之间也没有想到好的解决办法，他思考了一下，招来弥罗宝卷，看着其中的名字，屈指一弹，一个个名字上灵光浮现，承载着弥罗的部分意识坠入慈尊相演化的轮回雏形之中。
等到确定轮转能够正常进行之后，弥罗才是将一个个亡魂送入其中。
而随着一个个亡魂的轮转，冥冥之中宇宙需要消耗的力量出现了小幅度的较少，并且轮回带来逆转有序向无序变化的可能，更是让宇宙为之欣喜。
大量力量垂下，灌入赦罪慈尊相体内，开始构建【轮回】的神职，也是这个时候，赦罪慈尊相走到了冥土核心，取下了生死簿。
瞬间，弥罗宝卷之中出现了一个名字【轮回帝君】，这也是弥罗获得的第一个正二品名字。
伴随着这个名字的成型，轮回之理也是向着四周扩散，被宇宙接受之后，化作全新的神职加持在了赦罪慈尊相的体内，成为了受龙天宇内，第一位真正意义上的强大神力。
并且，随着轮回概念的成型，【死亡】和【生命】两个领域也是出现了一定的波动，先是出现了一定幅度的降低，被轮回分去了一部分宇宙根本的占比，这让耶各心中一惊，但很快因为轮回带来的力量，让这等占比得到了恢复，就像弥罗一直以来做的那样，他在不断做大这方宇宙的蛋糕，在增强自身的同时，也不至于将其余诸神逼到绝路上。
也是因此，许多受龙天宇内的亡魂，哪怕需要经过轮回才能够进入自己的神国，诸多外层虚空中的神祇也没有丝毫意见。
一时之间，弥罗在整个宇宙的地位和声望又是有了进一步的提升。
相对的，其带来的秩序和概念也是被更多的天宇接受，连带着弥罗身上的五德之道也是得到了进一步的扩张。
受龙天宇内一些神祇也是感受到了自己的变化，政主和夫子甚至为其进行了一次交流。
“此等圣德光辉，当真是玄之又玄，若是能够完整运转，或许能够为宇宙带来一丝丝永恒的可能。”
夫子感受圣德的奥妙，同样察觉到了福德、阴德、道德和功德的部分信息，他可以察觉到五德之道背后象征着的大循环体系。
政主却摇头：“可惜，人心有私，占据福德高位，便会想着钻空子，把持核心，除非执掌之人宛如弥罗陛下一般。”
说着，政主目光一变，看向弥罗的方向满是憧憬，从政主身上圣德变化，夫子便清楚此人并非政主本身，而是其子嗣，笑道：“未曾想，你竟如此推崇陛下。”
“若是以圣德而论，你我算得上火炬，照亮一时一地，陛下则是太阳，照耀万古。”
政主的回答，让夫子失笑，他正打算开口，表达自己的想法，突然感受到翡翠宫殿轻微震荡，看向远方，又有一尊强大神力位格的神祇虚影走出。
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五德光辉之中，一颗宝珠缓缓转动，在宝珠内部，又有一缕玄气落下，于五德之中演化出虚幻的受龙天宇，其中功德光辉转动，玄黄二气分离，圣德光辉高举，指引未来可能，阴德延绵不绝，世代更替，道德掺杂其中，带来变化，最终福德沉淀形成位格。
五德轮转，一尊又一尊神位从弥罗宝卷之中飞出，落在其中，各司其职，同时又有贵族、平民、职业者等等个体立在其中，每一存在都有着自己的身份和背景，占据着五德之中的一个位置。
玄气继续随着五德转动而变化，所有个体又是随着五德轮转开始不断变化，可以说，五德的运转本就是一套完整的世界观，天地宇宙，道则法理，一切芸芸众生，都可以囊括在五德变化之中。
但五德变化，并非弥罗探索的核心，这只是其研究的方向之一，是其脑后四十九重光轮之中的一道而已。
但不得不说，五德运转从某种程度上来讲，非常契合天帝的思维模式，这也是弥罗在面对大雪山天宇的时候，第一反应不是引导那里的生灵出现变革，而是任由他们受到压迫的原因。
“按照这一方天宇的说法，就是你的人性已经被神性压制，比起有情众生，你正在向着那些法则神祇靠近，思考的角度涉及众生的方面正在减少，你必须注意一点啊。”
【太上道德执符仙翁】看着弥罗明白过来，脑后五德光辉正在纳入四十九重光轮之中，提点一句后，又道：“实在不行，伱也可以将自身意志分散入诸多名字之中，随着众生召唤降下灵性，感知众生苦乐，再或者先把含真御历相升华出二品名字，其对应的应该是万灵众生，适合此刻的你？再或者，你可以尝试一下轮回历劫？”
“轮回历劫，此方宇宙可不支持这等手段吧。”
闻言，【太上道德执符仙翁】手中拂尘轻轻摇晃，带来诸多变化的不同，低声道：
“虽然宇宙不同，道则法则不同，后天生灵的根基不同，但很多概念，还是有异曲同工之妙的，说白了，一切宇宙的运转都是源自于无序走向有序，从无走向有，而宇宙在发展的过程当中，又必然会从有序走向无序，这是无法避免的事情，毕竟极端的秩序，只是一个死气沉沉的囚笼罢了。因此如何把握有序和无序的变化，是很重要的事情，同样从某种角度上来讲，轮回的概念其实非常契合赦罪慈尊相，象征着宇宙超脱的可能、道则法理运转的奇迹、原本不应该诞生的可能性。”
【太上道德执符仙翁】看向弥罗脑后的五德光辉，若有所指。
弥罗思索了一会儿，赦罪慈尊相浮现，五德光辉随之化作滚滚云气，环绕在赦罪慈尊相周围，就见到一朵朵青莲、白莲、红莲、金莲依次绽放，朵朵散发氤氲清香，浸染云气之中，使其染上玄黄纹路，云中金线，远远看去就像是金鳞云纹一样奇特，散发着荡涤寰宇、悲天悯人、救度万物的气象。
莲花之上，又有诸多虚幻影子，或是散发霞光瑞气，或是环绕蔼蔼烟霞，也有的显化道德文章，手持圣德剑器，还有的脑后悬挂着白色毫光，晕出圈圈光晕，于无声无息之间推动生死循环。
赦罪慈尊相看了一眼弥罗，一步走出，顶上随之浮现出万朵金花，其上金灯万盏，光辉璀璨，好似星空银河，万千光辉倒垂而下，又有瑞气结成璎珞，配合光辉串成珠帘，明珠又生宝华，华绽五彩毫光，犹如檐前滴水，络绎不绝，甚是玄妙。
与此同时，弥罗宝卷之中也是浮现出了一个虚幻不定的二品名字。
随着赦罪慈尊相走入受龙天宇的冥土，并没有去拿去那个凝聚大半，基本成型的特殊神器生死簿，而是来到了冥河的边上，看着这通往诸多冥土的特殊河流，环绕在赦罪慈尊相身边的诸多莲花缓缓落下，其中第一个接触到冥河的是红莲花，在二者触碰的瞬间，整条冥河开始燃烧起来，化作红莲业火之河，燃烧冥土之中积累的罪孽，甚至顺着冥河向着四周扩散影响。
在此过程当中，其他冥界之中，一些被那火光照耀到的亡魂，只要身怀罪孽，显露堕落，都会非常突兀地燃烧起来。
眨眼的工夫，无数火光便是在冥土之中燃烧，部分甚至顺着联系，例如一些在冥河之中盗取灵魂的恶魔和魔鬼，向着九层炼狱和无底深渊的方向烧去，这个过程非常突兀，但火势根本无法阻拦。
正所谓星星之火，可以燎原，从赦罪慈尊相走入冥土，到第一缕业火在其他土地上燃烧开始，再到铺天盖地的业火，几乎没有花费多少时间，许多处在冥界的神祇根本来不及反应。
已经取回部分力量，不在伪装的耶各倒是第一时间挥舞出一道类似于剑气的光辉，阻断了业火的焚烧，但也只能是阻拦业火向着他掌握的方向靠近，而无法断绝业火。
至于九层炼狱和无底深渊更是直接，其中的恶魔和魔鬼个个都是上好的燃料，都不需要沾染火光，只是感知到业火，都像是盛满燃料的易燃物沾染火星一样，熊熊的燃烧起来。
在诸神的眼中，那就是九层地狱的中出现了很多小蜡烛，而无底深渊中无数位面成为巨大的火炬。
无数身含罪孽，满手鲜血的恶魔和魔鬼在业火之中痛苦地翻腾着，打滚着，但无边的红莲业火正以他们的罪孽为根基，以他们自身的血肉、魔力、思想，乃至其存在的概念为燃料，不断燃烧。
而在火焰燃烧到极致，将恶魔和魔鬼都是一切力量和罪孽都统统烧掉之后，赦罪慈尊相又是垂下一根柳枝，点点甘露落下，隐匿在业火之中的青莲、金莲、白莲缓缓绽放毫光，在业火之中开始接引那些回归最纯净无罪的灵魂本源。
这个过程，让九层炼狱之中的阿斯摩蒂尔斯又是惊恐，又是震怒。
阿斯摩蒂尔斯掌握的“太初契约”的核心概念是什么？
是九层地狱的魔鬼需要不断收集守序邪恶之灵魂，对它们施以惩罚，将它们转化为神圣能量，维持宇宙的平衡。
只要阿斯摩蒂尔斯还在履行这个职责，诸神就无法对阿斯摩蒂尔斯动手。
并且，这也是阿斯摩蒂尔斯积累出伟大神性的核心源头。
而现在，弥罗的赦罪慈尊相在干什么，他在净化亡魂，净化罪孽，甚至净化混乱。
他在逐渐取代九层地狱的核心工作，按照这个架势下去，哪怕九层炼狱能够继续依靠守序邪恶的概念存在，阿斯摩蒂尔斯的力量也必将出现衰退。
这是他无法忍受的事情，但当这位有着伟大神性，能够短暂和伟大神力掰掰手腕的存在，在见到手持打神鞭，看向自己的弥罗时，还是选择了避退。
九层炼狱震动，大量沾染业火的部分分割坠落，被青莲、金莲、白莲拉扯到受龙天宇之中，化作此方天宇的冥土的一部分。
同样的情况还在无底深渊出现，一个又一个布满罪孽的小位面被舍弃，被赦罪慈尊相拉扯到冥土之中，让整个宇宙的力量出现了较小程度的优化，大量的宇宙力量倾斜而下，原本不应该出现在此方天宇之中的【救赎】、【赦罪】两个神职被赦罪慈尊相收入手中。
同时，随着赦罪慈尊相将一个个亡魂进行分化，其中有信仰的，根据信仰的虔诚度，接引对应的神祇国都的光辉，前往对应的神国，没有信仰的则是根据他们在此方天宇之中的所作所为，根据五德轮转带来的判定，进行下一世的判定。
其中那些被业火红莲，以及地狱惩罚过的亡魂不算在内。
因为弥罗的理念是一事不二罚，既然在冥土之中已经遭受了罪责，那么轮回的时候就不会对其进行区别对待。
当然，弥罗抹去的只是亡魂身上的罪责，除非像那些恶魔和魔鬼一般，彻底焚烧的干干净净，否则那些亡魂身上或多或少会带有一定今生的痕迹。
对于这些痕迹，弥罗秉承的是继承关系，也就是转世之人只要不想着拿回前世留下的力量，或者前世留下的传承，恢复前世的记忆，那么他的痕迹会被赦罪慈尊相的力量覆盖。
而当其获得前世的力量和记忆后，相对的覆盖就会消失，这时候其前世留下的人道因果也会自然而然地找上门来。
对于弥罗的这个做法，【太上道德执符仙翁】面含笑容的，他挥舞手中拂尘，为所有转世的魂灵覆盖光辉，遮蔽他们前世阵营带来的残留。
只是此举，在冥冥之中，也是让这些魂灵的阵营残留出现了沉淀。
“若是在一个阵营之中多次轮转，或许也会出现某些魂灵先天倾向某个阵营，形成根器吧。”
看着那些被【太上道德执符仙翁】力量压制阵营影响的亡魂，弥罗稍微计算了一下，根据阵营的影响，大概三到五世，就会向着某个阵营倾斜，十世之后，基本会直接影响下一世，算是先天自带阵营。
对此，弥罗一时之间也没有想到好的解决办法，他思考了一下，招来弥罗宝卷，看着其中的名字，屈指一弹，一个个名字上灵光浮现，承载着弥罗的部分意识坠入慈尊相演化的轮回雏形之中。
等到确定轮转能够正常进行之后，弥罗才是将一个个亡魂送入其中。
而随着一个个亡魂的轮转，冥冥之中宇宙需要消耗的力量出现了小幅度的较少，并且轮回带来逆转有序向无序变化的可能，更是让宇宙为之欣喜。
大量力量垂下，灌入赦罪慈尊相体内，开始构建【轮回】的神职，也是这个时候，赦罪慈尊相走到了冥土核心，取下了生死簿。
瞬间，弥罗宝卷之中出现了一个名字【轮回帝君】，这也是弥罗获得的第一个正二品名字。
伴随着这个名字的成型，轮回之理也是向着四周扩散，被宇宙接受之后，化作全新的神职加持在了赦罪慈尊相的体内，成为了受龙天宇内，第一位真正意义上的强大神力。
并且，随着轮回概念的成型，【死亡】和【生命】两个领域也是出现了一定的波动，先是出现了一定幅度的降低，被轮回分去了一部分宇宙根本的占比，这让耶各心中一惊，但很快因为轮回带来的力量，让这等占比得到了恢复，就像弥罗一直以来做的那样，他在不断做大这方宇宙的蛋糕，在增强自身的同时，也不至于将其余诸神逼到绝路上。
也是因此，许多受龙天宇内的亡魂，哪怕需要经过轮回才能够进入自己的神国，诸多外层虚空中的神祇也没有丝毫意见。
一时之间，弥罗在整个宇宙的地位和声望又是有了进一步的提升。
相对的，其带来的秩序和概念也是被更多的天宇接受，连带着弥罗身上的五德之道也是得到了进一步的扩张。
受龙天宇内一些神祇也是感受到了自己的变化，政主和夫子甚至为其进行了一次交流。
“此等圣德光辉，当真是玄之又玄，若是能够完整运转，或许能够为宇宙带来一丝丝永恒的可能。”
夫子感受圣德的奥妙，同样察觉到了福德、阴德、道德和功德的部分信息，他可以察觉到五德之道背后象征着的大循环体系。
政主却摇头：“可惜，人心有私，占据福德高位，便会想着钻空子，把持核心，除非执掌之人宛如弥罗陛下一般。”
说着，政主目光一变，看向弥罗的方向满是憧憬，从政主身上圣德变化，夫子便清楚此人并非政主本身，而是其子嗣，笑道：“未曾想，你竟如此推崇陛下。”
“若是以圣德而论，你我算得上火炬，照亮一时一地，陛下则是太阳，照耀万古。”
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