刀锋破空的声音，剑刃轻颤的声音，对手心跳的声音，血液流动的声音……
演武台内所有的声音，都被捕捉，都臣服于声闻仙态，提供着自己所有的信息，毫无遮掩。在声音的世界里，以另外一种角度，重新将此刀还原。
对于秦至臻那超越绝顶的刀术，姜望给予最大的尊重，所以第一时间便开启声闻仙态。
收悉所有，尽得所知。
很好！
说很好，不是因为秦至臻的刀术不够强，恰恰其人并无虚言，他所施展的刀术，的确是超越了此境绝顶。
秦至臻的这一刀前世灭，比之项北八荒无回戟法的西极式，其势更重，其意更强。更决绝也更可怕。
但在声闻仙态所捕捉到的信息里，和姜望亲身所领略的威势中，此刀只是强出一线，并未达到斗昭在外楼境那种碾压同境的程度。
如果真能够强到那种“现世以降第一杀伐术”的程度，姜望就会选择第一时间拉开距离，放弃剑术上的搏杀，转而尝试以神通和道术决胜那无疑是留下了一处短板，先输一子。
所以说很好！
秦至臻想要立其无敌之势，争势一筹，却是选错了对手！
如今这样的刀术强则强矣，却不足以让他退避。
姜望的剑术，也是能与项北那样的此境绝顶争锋，只是稍逊几分而已，胜负之数更在于临场把握，而项北今又如何？
此刻在声闻仙态的加持之下，则又不同，仍能相争！
只要不是毫无抗争之力，退让就不会是他的第一选择。
声闻仙态之下的姜望，愈发宁定从容，有掌控全局之姿态，脚踏青云印记，更是仙风十足。
此时他彻底放开自我，全身心地感受这一刀，迎接这一刀。
东来试剑。
便以剑术迎刀术！
那倒卷的黝黑刀锋，像乌云盖顶，如煞气覆天。像一片夜色席卷过来。
姜望立在此刀之前，感受到一种巨大的孤独。
漫漫长夜无故人。
前尘皆断，前世已灭，一个人的过去已经不复存在，那么这个人，是什么人？当这个人的故事不再有人提起，这个人还真实存在吗？
声闻仙态不断地传来讯息，反馈着横竖刀行进的轨迹。它的力度、它的锋利、它的强大。
那黝黑的刀锋，也已经映入他的瞳孔。
视觉的世界里有这一刀，声音的世界里同是这一刀。
一并抹去曾经，一并杀身魂。
这一刀太绝望了，也来得太快！
此刀先杀意，再杀身。
谁能相抗？
在暗沉沉看不到前路的黑夜里，在前世已灭的绝望中，姜望依稀记得，自己有一剑。
他看着那迫近的恐怖刀锋，灵感回涌，从刀势里骤然清醒，恍然记起一切
多少个夜晚，他以为他在孤单行走，独自仇恨。
其实在那漫长的黑夜里，从来都有人，与他同行！
他在披星戴月时，有人也在砥砺前行。
他不是一个人在努力，也不是一个人在抗争。
多少次，他在长夜之中望明月。
明月虽晦，依旧有光。
故乡已无，理想仍在。
有故人死，有故人归！
杀死董阿的那一刻，见到小五的这一刻。
两幅画面重叠在一起。
吾欲哭来吾欲笑。
相思之剑，在相思之中得到升华。
于是场外的人们看到，古老的演武台上，在那漆黑长夜里，升起了一轮明月！
横竖刀的刀锋降临时，长相思的剑身亦竖起，恰恰竖在脖颈前，不到一寸的位置！
相思之式升华，此式故人归。
当时明月在，已照故人归！
铛！
秦至臻的前世灭已落尽，刀锋斩至姜望右侧脖颈，却为长相思剑身所隔，不能再进一分！
横竖刀的刀锋顺势斜拉，再次与长相思的剑锋摩擦，带出一溜星火。
星星点点，灼透了长夜。
因为长刀斩落时，长相思恰恰竖在其半截处。
三尺一的刀身，在剑锋上只走过一尺六，刀尖就已经与剑锋告别。
错锋而走。
飞溅的星火与尖锐的切割声里。
意志与意志的碰撞中。
这一尺六的距离，像是一个人走过的漫长一生。
或许辉煌，或许平庸，或许痛苦，或许幸运……但都已走过。
因而接下来的这一刀，如此理所当然。
是为，现世断！
横竖刀堪堪脱离剑锋，直接便是一记上戳，自下而上，斜抵姜望咽喉。
要替他了断现世，
此刀应于此世，用于身，斩于命，裂于魂，割于道。
是真真切切，了断今生一切。
苦海从此不许渡，一刀斩断现世桥！
见此刀者，谁能无惧？
而面对这样恐怖的一刀。
姜望展现了妙到毫巅的反应。
人们在他的眼中，没有看到一丁点犹豫，好像每一个动作，都是最本能的反应这是一种绝对的自信。
他竖立脖颈之侧的长相思直接斩下，斩至半途，便横开一抹，一道横线出现在秦至臻的脖颈前。
分割天地。
以断截断！
名士潦倒生死勾仇之剑，对现世断之刀。
只不过姜望要截断的，不是对手的刀势，而是对手的人头！
攻敌之必救，不救则立分生死。
来赌一局！
他绝对相信他的剑，他绝对相信他的选择，所以才敢这样毫不犹豫地赌生死。
当此之时。
秦至臻一记斜上戳，指向姜望的咽喉。
而姜望横抹一剑，划落秦至臻的脖颈。
谁更快？
又或刀剑会交于中途？
每一个看到这一幕的人，都在做出自己的判断，但很难有一个确定的答案。
势与意，运刀的轨迹，勇气和决心……太多会影响结果的因素，电光火石的一瞬间，需要产生太多思考。
若无法确定地相信自己，又如何能从容赴这生死的赌局？
姜望的这一剑，足以逼退大多数人。
但秦至臻，与他们不同。
他无需去判断，因为他的这一刀，仍只是蓄势。他的现世断，正是为了引出姜望的剑。
目的已经达到。
而在此时，人随刀坠。
他的横竖刀斜举，距离姜望的咽喉仍有一段距离。与姜望的名士之剑，谁先到达目标位置、谁先定夺生死，尚有争抢的空间。生死之局难确定。
但他下坠则不然，
下坠的同时，他的脖颈便脱离了那一道横线。
而他的刀，只需稍稍往前一倾，便足以从姜望的胸膛剖至腰腹，将他整个人都剖开！
这无疑是妙到毫巅的应对。
只是……
他和姜望现在的战场并不在空中。
他明明和姜望都脚踏实地，踏在演武台上。
不然姜望也不至于留出这样一个空当，去与他对赌生死。
他如何下坠？
人们瞪大了眼睛看到，秦至臻的双足沉入地面，似乎穿越了演武台的古老禁制……
不对。
他的双脚是陷入了虚空里，他坠落虚空！
何为虚空？
先贤曾有如此定义：虚无之乡，存意之地。
又有先贤曾描述：归属于现世空间、又在现世空间之外。
也有先贤这样说：无所有，无所存。
并不容易理解。
但修行世界有一个共识，很多时候只有亲眼所见亲身所历，才能够真正理解。语言、文字，在传道之上都有不足，见歧难免。平常人们说一两句话都有可能产生误会，又何况是对“道”的诠释呢？
也就是说，要了解虚空，最好先进入虚空，感受虚空。
亲历亲见而后亲知，乃明前贤真意。
而虚空有时能观测到、却又难以真正琢磨。与现世交错，却又不能等同于现世。
超凡修士的种种异象，常常显现于虚空。
如姜望的囚身锁链，也是自虚空中引出，云顶仙宫灵空殿吸纳的元气，也是连接虚空未知之处。
但让他说清楚虚空在哪里，如何进入，如何观测，他也说不明白。
但秦至臻不同。
他与虚空同行！
此为神通，炼虚。
“炼虚”者，如其名。
这一门神通的力量，就在于神通种子的开发，以及对虚空的探索。愈是了解虚空，愈能掌控虚空，就愈是强大。
秦至臻的横竖刀，就寄放在虚空里。
此刻他的双脚，也行走在虚空中。
便是坠落虚空的这一步，令他创造了一个当前环境下本不会有的机会。
他如果是选择下蹲，他的刀势会偏移，他的力量会欠缺……一切都不够圆满。
但是他下坠。
他带着长刀坠落虚空。
横竖刀顺势按下，是为来世绝！
姜望先前两剑的应对早已在他的预料之内，甚至于就是被他的刀势逼出来应对。所以他现在的这一刀，斩的是“未来”！
是他用长刀划定的未来。
杀的就是应剑之后的姜望！
这是精彩无比的演绎。
接连三刀，每一刀都是杀招，但每一刀都是为下一刀做铺垫。
秦至臻用三刀，把对手送进了绝路。
一刀前世灭，两刀现世断，三刀来世绝。
斩三世修罗刀，三刀绝命！
西极之地有虞渊，虞渊之下是修罗族。
“修罗”号称世间最善战，嗜杀好斗，勇悍无匹。
大秦以强军伐之。
虞渊是传说中的日落之地，是渭水的尽头，也是现世至凶之地。
大秦以武关镇之。
而这斩三世修罗刀，就是秦国先贤总结修罗强者之刀术，融贯而成。称为“脱于修罗，而胜于修罗。”
这门刀术，比号称世间最善战的修罗族之刀术还要更强，当初那位秦国先贤的自负可想而知。
秦至臻三刀连斩，所呈现的勇力、杀力、压迫力，诚如其人所言，是在此境绝顶之上，更强一线！
说起来，同为顶级刀术，斩三世修罗刀术，未必就强过因缘刀术。
但甘长安在外楼境对因缘刀术的掌控，尚在外楼境的极限范围内，直追创立者对此境刀术的理解。
而秦至臻在内府境对斩三世修罗刀术的理解，已经超过了内府境的极限。
这个所谓“极限”，就是各类杀法创立之初，此杀法在每个境界所能达到的极限杀力、极限威能。
一般能展现九成以上的杀力，便已算是大成。
达到极限，便可以说是彻底圆满。在同一境界下，以同样的杀法碰撞，而不输创立者。
而超出这个极限，意味着至少在当前这个境界之下，修行者对杀法的掌控，已经超出了杀法的创立者这几乎是不可能的事情。
因为一般来说，世间流传的、尚未被淘汰的顶级杀法，创造者几乎都是盖耀一时的存在。后来或成真人，或成真君，除非遭遇意外，英年早逝，否则至少也是顶级的神临修士。
区区内府修士、外楼修士，何德何能，可以在当前境界，超出那等强者的设想？
但唯有完成不可能，天骄才称之为天骄！
秦至臻毫无疑问，就是这样的天骄。
便是当初那位创造这套绝顶刀术的强者，在内府境的时候，也不能比他做得更好。
所以称之为“绝顶之上，更强一线”。
演武台内所有的声音，都被捕捉，都臣服于声闻仙态，提供着自己所有的信息，毫无遮掩。在声音的世界里，以另外一种角度，重新将此刀还原。
对于秦至臻那超越绝顶的刀术，姜望给予最大的尊重，所以第一时间便开启声闻仙态。
收悉所有，尽得所知。
很好！
说很好，不是因为秦至臻的刀术不够强，恰恰其人并无虚言，他所施展的刀术，的确是超越了此境绝顶。
秦至臻的这一刀前世灭，比之项北八荒无回戟法的西极式，其势更重，其意更强。更决绝也更可怕。
但在声闻仙态所捕捉到的信息里，和姜望亲身所领略的威势中，此刀只是强出一线，并未达到斗昭在外楼境那种碾压同境的程度。
如果真能够强到那种“现世以降第一杀伐术”的程度，姜望就会选择第一时间拉开距离，放弃剑术上的搏杀，转而尝试以神通和道术决胜那无疑是留下了一处短板，先输一子。
所以说很好！
秦至臻想要立其无敌之势，争势一筹，却是选错了对手！
如今这样的刀术强则强矣，却不足以让他退避。
姜望的剑术，也是能与项北那样的此境绝顶争锋，只是稍逊几分而已，胜负之数更在于临场把握，而项北今又如何？
此刻在声闻仙态的加持之下，则又不同，仍能相争！
只要不是毫无抗争之力，退让就不会是他的第一选择。
声闻仙态之下的姜望，愈发宁定从容，有掌控全局之姿态，脚踏青云印记，更是仙风十足。
此时他彻底放开自我，全身心地感受这一刀，迎接这一刀。
东来试剑。
便以剑术迎刀术！
那倒卷的黝黑刀锋，像乌云盖顶，如煞气覆天。像一片夜色席卷过来。
姜望立在此刀之前，感受到一种巨大的孤独。
漫漫长夜无故人。
前尘皆断，前世已灭，一个人的过去已经不复存在，那么这个人，是什么人？当这个人的故事不再有人提起，这个人还真实存在吗？
声闻仙态不断地传来讯息，反馈着横竖刀行进的轨迹。它的力度、它的锋利、它的强大。
那黝黑的刀锋，也已经映入他的瞳孔。
视觉的世界里有这一刀，声音的世界里同是这一刀。
一并抹去曾经，一并杀身魂。
这一刀太绝望了，也来得太快！
此刀先杀意，再杀身。
谁能相抗？
在暗沉沉看不到前路的黑夜里，在前世已灭的绝望中，姜望依稀记得，自己有一剑。
他看着那迫近的恐怖刀锋，灵感回涌，从刀势里骤然清醒，恍然记起一切
多少个夜晚，他以为他在孤单行走，独自仇恨。
其实在那漫长的黑夜里，从来都有人，与他同行！
他在披星戴月时，有人也在砥砺前行。
他不是一个人在努力，也不是一个人在抗争。
多少次，他在长夜之中望明月。
明月虽晦，依旧有光。
故乡已无，理想仍在。
有故人死，有故人归！
杀死董阿的那一刻，见到小五的这一刻。
两幅画面重叠在一起。
吾欲哭来吾欲笑。
相思之剑，在相思之中得到升华。
于是场外的人们看到，古老的演武台上，在那漆黑长夜里，升起了一轮明月！
横竖刀的刀锋降临时，长相思的剑身亦竖起，恰恰竖在脖颈前，不到一寸的位置！
相思之式升华，此式故人归。
当时明月在，已照故人归！
铛！
秦至臻的前世灭已落尽，刀锋斩至姜望右侧脖颈，却为长相思剑身所隔，不能再进一分！
横竖刀的刀锋顺势斜拉，再次与长相思的剑锋摩擦，带出一溜星火。
星星点点，灼透了长夜。
因为长刀斩落时，长相思恰恰竖在其半截处。
三尺一的刀身，在剑锋上只走过一尺六，刀尖就已经与剑锋告别。
错锋而走。
飞溅的星火与尖锐的切割声里。
意志与意志的碰撞中。
这一尺六的距离，像是一个人走过的漫长一生。
或许辉煌，或许平庸，或许痛苦，或许幸运……但都已走过。
因而接下来的这一刀，如此理所当然。
是为，现世断！
横竖刀堪堪脱离剑锋，直接便是一记上戳，自下而上，斜抵姜望咽喉。
要替他了断现世，
此刀应于此世，用于身，斩于命，裂于魂，割于道。
是真真切切，了断今生一切。
苦海从此不许渡，一刀斩断现世桥！
见此刀者，谁能无惧？
而面对这样恐怖的一刀。
姜望展现了妙到毫巅的反应。
人们在他的眼中，没有看到一丁点犹豫，好像每一个动作，都是最本能的反应这是一种绝对的自信。
他竖立脖颈之侧的长相思直接斩下，斩至半途，便横开一抹，一道横线出现在秦至臻的脖颈前。
分割天地。
以断截断！
名士潦倒生死勾仇之剑，对现世断之刀。
只不过姜望要截断的，不是对手的刀势，而是对手的人头！
攻敌之必救，不救则立分生死。
来赌一局！
他绝对相信他的剑，他绝对相信他的选择，所以才敢这样毫不犹豫地赌生死。
当此之时。
秦至臻一记斜上戳，指向姜望的咽喉。
而姜望横抹一剑，划落秦至臻的脖颈。
谁更快？
又或刀剑会交于中途？
每一个看到这一幕的人，都在做出自己的判断，但很难有一个确定的答案。
势与意，运刀的轨迹，勇气和决心……太多会影响结果的因素，电光火石的一瞬间，需要产生太多思考。
若无法确定地相信自己，又如何能从容赴这生死的赌局？
姜望的这一剑，足以逼退大多数人。
但秦至臻，与他们不同。
他无需去判断，因为他的这一刀，仍只是蓄势。他的现世断，正是为了引出姜望的剑。
目的已经达到。
而在此时，人随刀坠。
他的横竖刀斜举，距离姜望的咽喉仍有一段距离。与姜望的名士之剑，谁先到达目标位置、谁先定夺生死，尚有争抢的空间。生死之局难确定。
但他下坠则不然，
下坠的同时，他的脖颈便脱离了那一道横线。
而他的刀，只需稍稍往前一倾，便足以从姜望的胸膛剖至腰腹，将他整个人都剖开！
这无疑是妙到毫巅的应对。
只是……
他和姜望现在的战场并不在空中。
他明明和姜望都脚踏实地，踏在演武台上。
不然姜望也不至于留出这样一个空当，去与他对赌生死。
他如何下坠？
人们瞪大了眼睛看到，秦至臻的双足沉入地面，似乎穿越了演武台的古老禁制……
不对。
他的双脚是陷入了虚空里，他坠落虚空！
何为虚空？
先贤曾有如此定义：虚无之乡，存意之地。
又有先贤曾描述：归属于现世空间、又在现世空间之外。
也有先贤这样说：无所有，无所存。
并不容易理解。
但修行世界有一个共识，很多时候只有亲眼所见亲身所历，才能够真正理解。语言、文字，在传道之上都有不足，见歧难免。平常人们说一两句话都有可能产生误会，又何况是对“道”的诠释呢？
也就是说，要了解虚空，最好先进入虚空，感受虚空。
亲历亲见而后亲知，乃明前贤真意。
而虚空有时能观测到、却又难以真正琢磨。与现世交错，却又不能等同于现世。
超凡修士的种种异象，常常显现于虚空。
如姜望的囚身锁链，也是自虚空中引出，云顶仙宫灵空殿吸纳的元气，也是连接虚空未知之处。
但让他说清楚虚空在哪里，如何进入，如何观测，他也说不明白。
但秦至臻不同。
他与虚空同行！
此为神通，炼虚。
“炼虚”者，如其名。
这一门神通的力量，就在于神通种子的开发，以及对虚空的探索。愈是了解虚空，愈能掌控虚空，就愈是强大。
秦至臻的横竖刀，就寄放在虚空里。
此刻他的双脚，也行走在虚空中。
便是坠落虚空的这一步，令他创造了一个当前环境下本不会有的机会。
他如果是选择下蹲，他的刀势会偏移，他的力量会欠缺……一切都不够圆满。
但是他下坠。
他带着长刀坠落虚空。
横竖刀顺势按下，是为来世绝！
姜望先前两剑的应对早已在他的预料之内，甚至于就是被他的刀势逼出来应对。所以他现在的这一刀，斩的是“未来”！
是他用长刀划定的未来。
杀的就是应剑之后的姜望！
这是精彩无比的演绎。
接连三刀，每一刀都是杀招，但每一刀都是为下一刀做铺垫。
秦至臻用三刀，把对手送进了绝路。
一刀前世灭，两刀现世断，三刀来世绝。
斩三世修罗刀，三刀绝命！
西极之地有虞渊，虞渊之下是修罗族。
“修罗”号称世间最善战，嗜杀好斗，勇悍无匹。
大秦以强军伐之。
虞渊是传说中的日落之地，是渭水的尽头，也是现世至凶之地。
大秦以武关镇之。
而这斩三世修罗刀，就是秦国先贤总结修罗强者之刀术，融贯而成。称为“脱于修罗，而胜于修罗。”
这门刀术，比号称世间最善战的修罗族之刀术还要更强，当初那位秦国先贤的自负可想而知。
秦至臻三刀连斩，所呈现的勇力、杀力、压迫力，诚如其人所言，是在此境绝顶之上，更强一线！
说起来，同为顶级刀术，斩三世修罗刀术，未必就强过因缘刀术。
但甘长安在外楼境对因缘刀术的掌控，尚在外楼境的极限范围内，直追创立者对此境刀术的理解。
而秦至臻在内府境对斩三世修罗刀术的理解，已经超过了内府境的极限。
这个所谓“极限”，就是各类杀法创立之初，此杀法在每个境界所能达到的极限杀力、极限威能。
一般能展现九成以上的杀力，便已算是大成。
达到极限，便可以说是彻底圆满。在同一境界下，以同样的杀法碰撞，而不输创立者。
而超出这个极限，意味着至少在当前这个境界之下，修行者对杀法的掌控，已经超出了杀法的创立者这几乎是不可能的事情。
因为一般来说，世间流传的、尚未被淘汰的顶级杀法，创造者几乎都是盖耀一时的存在。后来或成真人，或成真君，除非遭遇意外，英年早逝，否则至少也是顶级的神临修士。
区区内府修士、外楼修士，何德何能，可以在当前境界，超出那等强者的设想？
但唯有完成不可能，天骄才称之为天骄！
秦至臻毫无疑问，就是这样的天骄。
便是当初那位创造这套绝顶刀术的强者，在内府境的时候，也不能比他做得更好。
所以称之为“绝顶之上，更强一线”。