处在翡翠宫中的弥罗看着下方开始闭目沉思的酉魁，算着时辰，在子时伸出双手，向内一收，原本日月同辉的场景顿时回归一片黑暗之中，唯独留下漫天月华流转。
时间流逝，丑时过半，此时阴阳扭转，阳气开始升腾，太阳却还未升起，正是拂晓前期。
酉魁起身，弥罗也是再次伸出双手，向前轻轻一推，日光隐匿在东方地平线之下。
酉魁站立在西方，昂首挺胸，发出一声长啸，同时在他的身后有宛如金鸡一般的古金鸾虚影浮现，跟着仰天长鸣，而伴随着这个声音响起，整个受龙之土大地之上所有的公鸡都是跟着开始报晓。
金鸡啼鸣，代表着新的一天的开始，也象征着新的希望和机遇的到来。
酉魁的长啸持续了许久，直到寅时平旦，日光逐渐破开天际，此时太阳虽然还未出来，但日光已经开始照耀天空，微微的光明恰如那希望一般。
酉魁体内的领域力量开始凝聚、汇总，最终在这次受龙之土集体的报晓行动中得到了升华，凝聚出了一个【报晓】的神职，这个神职力量虽然不强，连支撑神格等级一的微弱神力都很勉强，但这个神职的出现，却象征着酉魁开启了自己的封神道路。
而这个凝聚神职过程，也是持续了一个时辰，直到卯时日出，生机萌发，酉魁才开始准备进行下一步。
而这个时候，昨夜祭祀月华的忘忧仙也是抱起明仙，开始起舞。
忘忧仙身材窈窕，明眸皓齿，举手投足皆有百花相随，青丝飘动，恰如绿柳迎风，长裙轻扬，如莲花吐蕊，层层盛开，而其怀中明仙亦是随着她的舞姿和祭祀，引动卯时之力，在卯时将过，辰时将起的刹那，给予酉魁祝福。
按道理讲，卯兔属木，酉鸡属金，二者相冲，而卯兔和辰龙亦是有害，忘忧仙带着明仙祝福酉魁并非好事。
但下一个辰时掌控之人阿泉除去辰龙对应的土行之外，本身也掌握水行，水土相合，纳卯木之精，让其祝福起而不落，等到辰时转入巳时，中和艳阳当空，逐渐鼎盛的阳和之气，化开升卿身上携带的些许毒性，一并落到了酉魁身上，为其补足五行。
五色光辉流转于金鸾四周，让酉魁气息更加鼎盛，而在这个加持的过程当中，酉魁也是逐渐完成了封神的前面几个步骤，开始寻找适合落脚的神职。
说起来，酉魁如今手中拥有的神职除去刚刚凝聚的报晓之外，还有十二元辰中酉带来的【八月】、【守护】和【驱逐亡灵】三项神职，其中守护神职在上一次精魄半神、尊神尝试封神的时候已经确定了是一条死路，哪怕如今受龙之土威望大涨，酉魁也不敢尝试。
至于报晓和驱逐亡灵两个神职，前者八成会和光明之神洛丹对上，后者发展的潜力比较低，想要更进一步需要面对的困难太多，且也不适合酉魁的发展路线。
因此，酉魁最终选择了八月作为自己此行的目标。
而弥罗先前编制宙光的特殊情况，也正好为酉魁提供了不小的帮助。
新的时序运转方式，让受龙之土的八月，同天宇其他地方有所不同，同宇宙其他地方差距更大。
时序的力量汇聚在酉魁的身上，让他成功以八月作为跳板，占据了部分时间的奥妙，甚至得到了部分【秋天】神职的信息，二十四节气当中的【白露】和【秋分】的概念也是被其掌握大半。
而这个时候，青鸟也是明白，酉魁已经到了最为关键的时刻。
按照封神仪式的计算方式，此刻的酉魁已经从根源之海中走出，掌握的神职也已经积土成山，搭建成一座足以通天的神山，只待酉魁攀爬到山顶，将自身的神性、神职和神格混合在一起，悬挂在山顶之上的高天，便能够铸就真神位格。
早就有所准备的青鸟，从怀中取出一个小小的玉盒，将其打开之后，浓郁的愿力升腾而起，同时在青鸟管辖范围内，不少神职人员也是开始带领民众开始了一次又一次的祈祷。
“伟大的酉魁，你是八月的守护神…你是呼唤太阳的报晓者…你是驱逐亡灵的守望者……”
“伟大的酉魁，你是古金鸾的主宰者…你看守着以黄金为主的金属…你守望太阳和月亮的更替……”
“伟大的酉魁，你的名字将在受龙之土的传播中升华…你的王座将升到天上，立于那翡翠的宫殿之中……”
类似于西方大陆的封神仪式，将汇聚而来的愿力化作薄薄的神光，托着酉魁身后的虚影腾空，翡翠宫殿群的虚影再次浮现。
这是弥罗当初和酉魁这类还未封神的十二元辰约定好的，弥罗在他们封神之前尽可能提供帮助，而他们若是愿意，可以选择在封神的时候不构建神国，将自己的国度融入翡翠宫殿群中的某一座宫殿。
此举可以极大地减少封神之人攀登山峰的“负重”，也能给予封神之人少许庇护和加持，防止被人算计，或者被人卡住神职，无法踏出最后一步，最终身死道消。
因此，当酉魁身上的神光延伸到翡翠宫殿中的刹那，碧绿的清光从宫殿内悠悠弥漫而出，落在酉魁的身上，接引他身后的虚影，化作翡翠宫殿中第二位真神。
至于第一个选择将自己国度融入翡翠宫殿群中的是黄金绿洲的女主人青鸟。
这位早早就封神的十二元辰之一，本来是可以不用将自己部分力量交付出去，融入翡翠宫殿之中。
但作为新晋财富神之一的青鸟在计算过维持国度需要消耗的信仰愿力，以及自己每日收获的信仰愿力，详细对比了加入了不加入的好处和劣处，最终选择将国度化作翡翠宫的一部分。
用青鸟的话来讲，将国度融入翡翠宫之后，不但能够借助翡翠宫殿的力量，同皇天后土产生些微联系，进一步稳定位格，减少日后可能遇到的麻烦，还不用处理诸多祈愿，死去的信徒也可以交给弥罗统一安排，远比自己搭建和处理神国要划算许多。
唯一的问题就是受制于人，并且一旦弥罗出现问题，很容易就会受到牵连。
对此，弥罗曾明确表示所有将国度融入翡翠宫殿中的真神，还可以在人间建设一个小的神国，专门用来安置那些信仰真神的高质量祈并者来，作为自己的小金库，以备不时之需。
当然，这些小金库的性质和翡翠宫殿内的神国比起来，类似于同一个道果衍生的福地和洞天的关系。
如今，酉魁将自己的力量融入翡翠宫殿之中，初成的神格开始稳定，神格等级也是维持在等级二的程度，这在微弱神力当中，也属于脱离新人的范围。
而随着酉魁的封神，十二元辰的力量得到了更大的扩张，二十四节气等相关概念也是在受龙之土得到了更大的增强，原本因为弥罗重新编织宙光而带来的细微影响，也是随之延续下去。
十二元辰的其余几位也是有些心动起来，他们相互之间借着十二元辰的力量感知一二后，作为老资格的乌金率先开始尝试封神，这位对应十月的守护神，比起酉魁的积累更加雄厚，他将不但早早就凝聚了【十月】这个神职，还消化了前次大战后，从农业女神分离出的部分力量，凝聚了【田地】和【土地肥沃】两个神职，并且以龙脉为核心，构建了【守护龙脉】的神职。
乌金的神职搭配比酉魁要合理许多，除去十月这个核心神职之外，其余三个神职其实是有一定联系的，并且各自都有着不错的发展潜力。
因此，乌金在以十月这个神职为核心，将自身力量融入翡翠宫殿之后，他便是依靠神职之间的联系，外加过去的积累，成功将神格等级推到了三级，比起率先封神的酉魁还要高一级。
而在乌金也成功之后，坎灵、归土、寅君和玉螭四位也是开始尝试。
坎灵作为鼠族的残留，积累同样称得上丰厚，以【十一月】、【聪慧】和【驱逐瘟疫】三项神职成功封神，最后依靠翡翠宫的加持，勉强成为了神格等级为二的微弱神力神祇。
归土、寅君和玉螭三位积累差了不少，虽然也成功封神，但他们的神格等级哪怕有翡翠宫的加持，也只是区区一级，在微弱神力当中也属于垫底的角色。
并且，三者的神职比起酉魁和乌金也差了不少，归土的神职为【十二月】和【镇守墓地】，寅君的神职为【一月】和【山林和荒野求生】，最后玉螭的神职为【五月】和【受龙之土的道路和运输】。
连续五位十二元辰的成功，极大刺激到了受龙之土其他处在门槛上的强大存在。
但很可惜的是，其余尝试封神的存在，不但没有弥罗编织宙光道则法理带来的天时，也没有翡翠宫殿加持带来的地利，其信徒数量也有所不足，最终大多还是功亏一篑。
这些精魄半神和准神之中唯二成功的个体，一个是在最后时刻向弥罗求救，将自身力量融入翡翠宫殿之中，最终勉强保住了濒临破碎，神格等级为一的残破神格。
其真名已经不得而知，封神之后，直接以弥罗宝卷之中的名字屏翳作为自己的称呼，但其神职很有意思，只有两个，分别是【带来降雨的乌云】和【山林间的风和云雾】，对于这位没有跌落回准神，让所有围观的人都非常吃惊。
遥遥围观的西方众神纷纷表示，这位神祇比新芽女神还要夸张，那位女神的神职虽然都有很大的局限性，但起码还有【萌芽】作为核心支撑，配合【森林中的空地】、【森林的丰饶】、【至高森林】和【绝冬森林】等神职，努力一把还是有弱等神力的可能。
但屏翳的神职，除非能够重新晋升，否则维持他现在的微弱神力都非常困难，因为他的神职太过狭隘，且潜力太低。
部分真神甚至怀疑他现在的神格等级完全是依靠翡翠宫殿的力量和他自身的积累结合的产物，一旦他离开翡翠宫殿的加持，就会从真神的位格上跌落下来。
但屏翳并不知道西方诸神的想法，他此刻只为自己成功封神而感到兴奋，同时他也非常感激弥罗
但屏翳自身很开心，甚至还想要将另外一位加入弥罗的阵营。
但那位新晋的神祇却婉言谢绝，直接找上夫子，选择他作为自己的主神，让所有人都不由瞪大眼睛。
但其中更让人惊讶的是，这位自称白泽的真神拥有神格等级三的微弱神力位格，其神职分别是【真相】、【预言】和【命运】。
所有感受到其神职的西方诸神纷纷将目光落在了此方天宇魔法女神的神国咒文之心中，准确的来讲是落在居住在咒文之心内，有着弱等神力位格，被称为法术之主的法师之神阿祖斯手中的萨弗拉斯权杖上。
基本上所有西方神祇都清楚，萨弗拉斯权杖内封禁着预言魔法之主、全见之人萨弗拉斯。
这一位神祇在很久以前是南方秘法术施法者的守护神，同阿祖斯一样服务于之魔法女神，但在后续的战斗之中，阿祖斯获得了胜利，夺取了萨弗拉斯的部分神职成为唯一的法师守护神，并将萨弗拉斯的本质囚禁在了萨弗拉斯权杖中。
虽然后来萨弗拉斯通过种种手段，恢复了自由之身，但他大量的神性和力量在漫长的监禁中流逝，从弱等神力跌落到了微弱神力。
因此，这两位法师之神的关系并不好，基本上每个同时存在二者的天宇之中都会出现争斗。
而此方天宇因为某些命运的惯性，萨弗拉斯再次被囚禁在了权杖之中。
而好巧不巧的是，作为全见之人的萨弗拉斯，其拥有的核
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时间流逝，丑时过半，此时阴阳扭转，阳气开始升腾，太阳却还未升起，正是拂晓前期。
酉魁起身，弥罗也是再次伸出双手，向前轻轻一推，日光隐匿在东方地平线之下。
酉魁站立在西方，昂首挺胸，发出一声长啸，同时在他的身后有宛如金鸡一般的古金鸾虚影浮现，跟着仰天长鸣，而伴随着这个声音响起，整个受龙之土大地之上所有的公鸡都是跟着开始报晓。
金鸡啼鸣，代表着新的一天的开始，也象征着新的希望和机遇的到来。
酉魁的长啸持续了许久，直到寅时平旦，日光逐渐破开天际，此时太阳虽然还未出来，但日光已经开始照耀天空，微微的光明恰如那希望一般。
酉魁体内的领域力量开始凝聚、汇总，最终在这次受龙之土集体的报晓行动中得到了升华，凝聚出了一个【报晓】的神职，这个神职力量虽然不强，连支撑神格等级一的微弱神力都很勉强，但这个神职的出现，却象征着酉魁开启了自己的封神道路。
而这个凝聚神职过程，也是持续了一个时辰，直到卯时日出，生机萌发，酉魁才开始准备进行下一步。
而这个时候，昨夜祭祀月华的忘忧仙也是抱起明仙，开始起舞。
忘忧仙身材窈窕，明眸皓齿，举手投足皆有百花相随，青丝飘动，恰如绿柳迎风，长裙轻扬，如莲花吐蕊，层层盛开，而其怀中明仙亦是随着她的舞姿和祭祀，引动卯时之力，在卯时将过，辰时将起的刹那，给予酉魁祝福。
按道理讲，卯兔属木，酉鸡属金，二者相冲，而卯兔和辰龙亦是有害，忘忧仙带着明仙祝福酉魁并非好事。
但下一个辰时掌控之人阿泉除去辰龙对应的土行之外，本身也掌握水行，水土相合，纳卯木之精，让其祝福起而不落，等到辰时转入巳时，中和艳阳当空，逐渐鼎盛的阳和之气，化开升卿身上携带的些许毒性，一并落到了酉魁身上，为其补足五行。
五色光辉流转于金鸾四周，让酉魁气息更加鼎盛，而在这个加持的过程当中，酉魁也是逐渐完成了封神的前面几个步骤，开始寻找适合落脚的神职。
说起来，酉魁如今手中拥有的神职除去刚刚凝聚的报晓之外，还有十二元辰中酉带来的【八月】、【守护】和【驱逐亡灵】三项神职，其中守护神职在上一次精魄半神、尊神尝试封神的时候已经确定了是一条死路，哪怕如今受龙之土威望大涨，酉魁也不敢尝试。
至于报晓和驱逐亡灵两个神职，前者八成会和光明之神洛丹对上，后者发展的潜力比较低，想要更进一步需要面对的困难太多，且也不适合酉魁的发展路线。
因此，酉魁最终选择了八月作为自己此行的目标。
而弥罗先前编制宙光的特殊情况，也正好为酉魁提供了不小的帮助。
新的时序运转方式，让受龙之土的八月，同天宇其他地方有所不同，同宇宙其他地方差距更大。
时序的力量汇聚在酉魁的身上，让他成功以八月作为跳板，占据了部分时间的奥妙，甚至得到了部分【秋天】神职的信息，二十四节气当中的【白露】和【秋分】的概念也是被其掌握大半。
而这个时候，青鸟也是明白，酉魁已经到了最为关键的时刻。
按照封神仪式的计算方式，此刻的酉魁已经从根源之海中走出，掌握的神职也已经积土成山，搭建成一座足以通天的神山，只待酉魁攀爬到山顶，将自身的神性、神职和神格混合在一起，悬挂在山顶之上的高天，便能够铸就真神位格。
早就有所准备的青鸟，从怀中取出一个小小的玉盒，将其打开之后，浓郁的愿力升腾而起，同时在青鸟管辖范围内，不少神职人员也是开始带领民众开始了一次又一次的祈祷。
“伟大的酉魁，你是八月的守护神…你是呼唤太阳的报晓者…你是驱逐亡灵的守望者……”
“伟大的酉魁，你是古金鸾的主宰者…你看守着以黄金为主的金属…你守望太阳和月亮的更替……”
“伟大的酉魁，你的名字将在受龙之土的传播中升华…你的王座将升到天上，立于那翡翠的宫殿之中……”
类似于西方大陆的封神仪式，将汇聚而来的愿力化作薄薄的神光，托着酉魁身后的虚影腾空，翡翠宫殿群的虚影再次浮现。
这是弥罗当初和酉魁这类还未封神的十二元辰约定好的，弥罗在他们封神之前尽可能提供帮助，而他们若是愿意，可以选择在封神的时候不构建神国，将自己的国度融入翡翠宫殿群中的某一座宫殿。
此举可以极大地减少封神之人攀登山峰的“负重”，也能给予封神之人少许庇护和加持，防止被人算计，或者被人卡住神职，无法踏出最后一步，最终身死道消。
因此，当酉魁身上的神光延伸到翡翠宫殿中的刹那，碧绿的清光从宫殿内悠悠弥漫而出，落在酉魁的身上，接引他身后的虚影，化作翡翠宫殿中第二位真神。
至于第一个选择将自己国度融入翡翠宫殿群中的是黄金绿洲的女主人青鸟。
这位早早就封神的十二元辰之一，本来是可以不用将自己部分力量交付出去，融入翡翠宫殿之中。
但作为新晋财富神之一的青鸟在计算过维持国度需要消耗的信仰愿力，以及自己每日收获的信仰愿力，详细对比了加入了不加入的好处和劣处，最终选择将国度化作翡翠宫的一部分。
用青鸟的话来讲，将国度融入翡翠宫之后，不但能够借助翡翠宫殿的力量，同皇天后土产生些微联系，进一步稳定位格，减少日后可能遇到的麻烦，还不用处理诸多祈愿，死去的信徒也可以交给弥罗统一安排，远比自己搭建和处理神国要划算许多。
唯一的问题就是受制于人，并且一旦弥罗出现问题，很容易就会受到牵连。
对此，弥罗曾明确表示所有将国度融入翡翠宫殿中的真神，还可以在人间建设一个小的神国，专门用来安置那些信仰真神的高质量祈并者来，作为自己的小金库，以备不时之需。
当然，这些小金库的性质和翡翠宫殿内的神国比起来，类似于同一个道果衍生的福地和洞天的关系。
如今，酉魁将自己的力量融入翡翠宫殿之中，初成的神格开始稳定，神格等级也是维持在等级二的程度，这在微弱神力当中，也属于脱离新人的范围。
而随着酉魁的封神，十二元辰的力量得到了更大的扩张，二十四节气等相关概念也是在受龙之土得到了更大的增强，原本因为弥罗重新编织宙光而带来的细微影响，也是随之延续下去。
十二元辰的其余几位也是有些心动起来，他们相互之间借着十二元辰的力量感知一二后，作为老资格的乌金率先开始尝试封神，这位对应十月的守护神，比起酉魁的积累更加雄厚，他将不但早早就凝聚了【十月】这个神职，还消化了前次大战后，从农业女神分离出的部分力量，凝聚了【田地】和【土地肥沃】两个神职，并且以龙脉为核心，构建了【守护龙脉】的神职。
乌金的神职搭配比酉魁要合理许多，除去十月这个核心神职之外，其余三个神职其实是有一定联系的，并且各自都有着不错的发展潜力。
因此，乌金在以十月这个神职为核心，将自身力量融入翡翠宫殿之后，他便是依靠神职之间的联系，外加过去的积累，成功将神格等级推到了三级，比起率先封神的酉魁还要高一级。
而在乌金也成功之后，坎灵、归土、寅君和玉螭四位也是开始尝试。
坎灵作为鼠族的残留，积累同样称得上丰厚，以【十一月】、【聪慧】和【驱逐瘟疫】三项神职成功封神，最后依靠翡翠宫的加持，勉强成为了神格等级为二的微弱神力神祇。
归土、寅君和玉螭三位积累差了不少，虽然也成功封神，但他们的神格等级哪怕有翡翠宫的加持，也只是区区一级，在微弱神力当中也属于垫底的角色。
并且，三者的神职比起酉魁和乌金也差了不少，归土的神职为【十二月】和【镇守墓地】，寅君的神职为【一月】和【山林和荒野求生】，最后玉螭的神职为【五月】和【受龙之土的道路和运输】。
连续五位十二元辰的成功，极大刺激到了受龙之土其他处在门槛上的强大存在。
但很可惜的是，其余尝试封神的存在，不但没有弥罗编织宙光道则法理带来的天时，也没有翡翠宫殿加持带来的地利，其信徒数量也有所不足，最终大多还是功亏一篑。
这些精魄半神和准神之中唯二成功的个体，一个是在最后时刻向弥罗求救，将自身力量融入翡翠宫殿之中，最终勉强保住了濒临破碎，神格等级为一的残破神格。
其真名已经不得而知，封神之后，直接以弥罗宝卷之中的名字屏翳作为自己的称呼，但其神职很有意思，只有两个，分别是【带来降雨的乌云】和【山林间的风和云雾】，对于这位没有跌落回准神，让所有围观的人都非常吃惊。
遥遥围观的西方众神纷纷表示，这位神祇比新芽女神还要夸张，那位女神的神职虽然都有很大的局限性，但起码还有【萌芽】作为核心支撑，配合【森林中的空地】、【森林的丰饶】、【至高森林】和【绝冬森林】等神职，努力一把还是有弱等神力的可能。
但屏翳的神职，除非能够重新晋升，否则维持他现在的微弱神力都非常困难，因为他的神职太过狭隘，且潜力太低。
部分真神甚至怀疑他现在的神格等级完全是依靠翡翠宫殿的力量和他自身的积累结合的产物，一旦他离开翡翠宫殿的加持，就会从真神的位格上跌落下来。
但屏翳并不知道西方诸神的想法，他此刻只为自己成功封神而感到兴奋，同时他也非常感激弥罗
但屏翳自身很开心，甚至还想要将另外一位加入弥罗的阵营。
但那位新晋的神祇却婉言谢绝，直接找上夫子，选择他作为自己的主神，让所有人都不由瞪大眼睛。
但其中更让人惊讶的是，这位自称白泽的真神拥有神格等级三的微弱神力位格，其神职分别是【真相】、【预言】和【命运】。
所有感受到其神职的西方诸神纷纷将目光落在了此方天宇魔法女神的神国咒文之心中，准确的来讲是落在居住在咒文之心内，有着弱等神力位格，被称为法术之主的法师之神阿祖斯手中的萨弗拉斯权杖上。
基本上所有西方神祇都清楚，萨弗拉斯权杖内封禁着预言魔法之主、全见之人萨弗拉斯。
这一位神祇在很久以前是南方秘法术施法者的守护神，同阿祖斯一样服务于之魔法女神，但在后续的战斗之中，阿祖斯获得了胜利，夺取了萨弗拉斯的部分神职成为唯一的法师守护神，并将萨弗拉斯的本质囚禁在了萨弗拉斯权杖中。
虽然后来萨弗拉斯通过种种手段，恢复了自由之身，但他大量的神性和力量在漫长的监禁中流逝，从弱等神力跌落到了微弱神力。
因此，这两位法师之神的关系并不好，基本上每个同时存在二者的天宇之中都会出现争斗。
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