“真君觉得我的名字需要简化一下？”
弥罗轻声询问，神武真君闻言笑道：“难道不应该吗？”
话语之间，真君随手勾画了一下，浮现出一个个名字。
【仙道·正九品道人】、【仙道·正九品茅山道人】、【仙道·正九品崂山道人】、【仙道·正九品昆仑山道人】、【仙道·正九品龙虎山道人】、【仙道·从九品妙有道人】……
诸多弥罗昔日收拢的道人名字，尽数具现于此。
神武真君指着这些名字道：“都是九品位格，在炼己筑基的层次打转，还都是仙道之下道人之名，你何必弄出十多个不同的名字，或许他们各有倾向，各有不同，但你大可以将这些名字汇总，分出通用和倾向性不久好了，这么多名字，密密麻麻的记录在上面作什么？”
“我记得你这些名字还能加持他人，日后若是有人修行，难不成他一开始就要选定好未来走哪一条道路？别的不说，便是我等函夏，在凝真之前更改道路并不困难，凝真之后，法相之前也有机会从原本的道路进行扩展，修改自己原本的一些想法。哪有像你这样直接定死的？适当的给诸多名字留一些空隙，对于未来更有好处，运转起来也更加方便。”
说着，神武真君递给弥罗一份特殊的名单：“这是我等曾经接受过的一个神道天地，其中有着类似于你名字的修行体系，你可以看一下。”
弥罗闻言，接过名单细细琢磨，这名单上有着上三品、中三品、下三品，共计九品名字，其中笼统的写了一千零八十个名字。
其中中下六品八百一十个名字，这些名字类似于【仙道·正九品道人】，算是一个系列名字的基础，被称之为通用型名字，其下或多或少有一些类似于【仙道·正九品茅山道人】、【仙道·正九品崂山道人】之类的变化和分支，被称之为专精型或者地域型，指代比起通用型名字，会更加精通某方面的能力，或局限于某个地域的特色。
而后上三品中的第三品有一百零八个名字，二品有三十六个，一品有九个，都同前边八百一十个名字类似，都是属于某个系列的统称，为通用型名字，例如二品名字的一个开头便是神王，而其下属分支的专精型便是对应的神系称呼。
其次三品名字中又有七十二个属于单独列出，二品名字中有二十四个，一品有十二个，这就类似于【仙道·从八品妙有弥罗道人】虽然依旧是道人系列，已经是弥罗的专属，属于某些独立个体凝聚的特殊名字，在名单上被称之为独一型。
最后还有九个名字，分别隐匿在九品名字之中，若隐若现，让弥罗看不清楚。
他略过那九个名字，专心研究剩下的信息，他发现这些名字看似只是单纯的记录了一个称呼，实际上也是对应着那一方天地的修行之道。按照名单上透露出的信息，那方天地的修士通过研究学说，或者扮演某种角色，同冥冥之中某些名字产生共鸣，进而获得对应名字的加持，提升自身的能力和天赋，获得种种不可思议的能力。
按照其中表达出来的意思，一般人哪怕不知晓修行之法，日复一日的践行某件事情也有可能步入品级，例如琴师学琴十年，弹琴十年，某一日突然心有感悟，弹奏出一首灵曲，便会自然而然的获得九品名字。
同样，哪怕是愚钝之人，只要找到适合自己的道路，三到五年的时间便可步入九品，而后按部就班修行到八品，晋升入七品，到这一步才会遇到第一个门槛，晋升中三品的六品位格。
可以说，这是一条完全没有门槛的道路。
但也是从名单上的信息，弥罗看出了下三品的名字恐怕存在一定问题。
这些名字的核心，应该源自于体系或者类似于弥罗手中宝卷这类特殊法宝，看似是加持给某人，实际上是借助对应个体，帮忙凝练这些名字而已。
一开始的似乎，那些人获得的力量，不过是加持下来梦幻泡影，一旦体系出现问题，或者法宝主人有意收回力量，他的力量和加持都会迅速消失。
唯有在得到名字之后，日复一日的修行，方可将名字逐渐凝聚成型，获得真正的提升。
‘只是在此期间，名字加持之人的所有修行感悟，恐怕都会被这个名字吸收，成为体系的资粮。可以说，这个体系下，修行的人越多，体系越发强大，修行之人获得的加成也越发浩大，属于共赢关系。’
而这一点，弥罗早先在南方群岛的时候，已经开始无意识的尝试，并且有了几个较为完善的成品，即【外道/精怪·正七品金斥候】、【外道/精怪·正七品林中少女】、【外道/精怪·正七品羽法师】、【外道/精怪·从七品树人长老】和【外道/精怪·从七品古树卫士】。
这几个名字对应的生灵，现在还存在于南方群岛之中，且源源不断的带动这些名字蜕变，只是一直以来频率较为低下，远远不如弥罗自身进步带来的优化，故而弥罗才一直没有注意到。
如今被名单点破，这才明白。
他看着名单上的名字，先是将佛道名字进行第一步优化。
他直接将道人的名字作为九品位格仙道的基础之一，且依照名单上的称呼，定下通用型这个名字。
而后将蜀山、茅山、峨眉、昆仑等等名字作为变种，划分到下面作为专精型、地域型。
期间，弥罗还根据自身掌握的信息，根据自身喜好，将炼丹、制药、奇术等方面的力量融入道人之中，衍生出方士之名，将清气、轻盈、凌空等方面的道则法理融入其中，衍生出羽士之名。
甚至他还根据生活习性和所在环境，衍生出火工道人、散居道人、驻山道人、临水道人等等。
如此种种，赋予了弥罗宝卷之上名字更多的变化，例如临水道人便不自觉同一些水神、水仙一系的上位名字产生关联，驻山道人同山神、林主一系产生联系，散居道人居住人间，自然是和土地城隍有所联系，火工偏向于烟火气息，则是和灶府一系产生联系。
看着上下气息流通的名字，弥罗又是开始处理另一个大头。
人道体系下的手艺人，弥罗直接按照工、匠、师、家、圣的品级进行重新划分。
九品手艺人统一称之为工，加持的力量也是偏向于身体素质，手指灵活度、身体协调，以及部分技艺的天赋。
八品称之为匠，除去在工的基础上进一步强化各项能力外，还赋予其一定的超凡力量，可以将其统称为匠心，予以以心赋予造物灵性。
七品为师，在匠之上，对应工艺登峰造极，且掌握了其中部分规律，能将自身技艺传授给他人，使其达到匠的程度。
六品为家，寓意拥有自己的理念和思想，并有足够的能力和实力，把它们转换成可见的事物呈现出来。
五品为圣，按照弥罗五品名字对应地仙境的划分，技艺到了这种等级，已经不再是单纯的技艺，而是蕴含道的存在，所做之物，再非凡品，而是他们用来阐述自己道的一种方式。
其次是诸多护法的名字，这部分弥罗不大好处理。
因为护法的名字之中，有源自于民间信仰的【神道·正九品驱邪将军】、【神道·正九品镇魔将军】，也有源自于人道武将和鬼道、神道纠缠的产物，例如【冥道·正八品馘魔阴将关羽】，还有单纯的神道护法【神道·正八品十二月将】。
这些名字并不好直接划分，弥罗只能是将原有的一些护法神进行重新梳理，以九品道兵、八品护法和神兵、七品神将、六品天将、五品灵官为通用型名字，定下了神道兵部内部神道的晋升体系。
同样情况，他也是将天女等名字进行了一次仔细的梳理，极大的简化了名字体系，但对原有的工作却进行了更加细致的划分，让所有名字之间的力量运转更加迅速，整顿混沌魔气的能力也更加强大。
最奇妙的是，伴随着一个又一个名字的完善，以及联系，原本神威赫赫的宝卷，变得又有些朴素无华起来，驳杂强大的神力，被包罗万象的气息所顶替。
看到这一幕，弥罗也是明白，真君在教导他的同时，也是在帮助他梳理自身道路。
他看着手中宝卷，心中暗暗嘀咕：‘说起来，这么长时间，我都未曾给你定下一个名字，如今你既然完美承载了我的道路，便以我之名为名吧，日后，你便是弥罗宝卷了。’
看着宝卷背面凝实的文字，弥罗转身向着真君表示感谢，神武真君却轻笑着，摇了摇头，道：“这不过是惯例而已，过去帝君引着我们向前，如今我们指引你们前进，日后你等也会带着后来者继续推进我等追寻的道路。好了，基础教学就到这里，接下来就是实战演练了，正好我这里也有几个还需要锻炼的晚辈，就让你们一起吧。”
说完，四周虚空颠倒，乾坤变位，当弥罗反应过来的时候，已经是出现在一处战场之上，或者说是一个巨大的绞肉机内。
无数枪兵将长枪斜斜指向前方，形成一片枪林，其上挂着诸多残肢断骸，一步步向前推进。
但每走一段距离，都会有部分枪兵化作后来者脚下的垫脚石。
在他们的身后，一个个弓箭手们取下腰间刻满符文的箭壶，抽取特制的箭矢，弯弓搭箭，瞄准对方，以根本不符合凡人射箭弧度的直线射击洞穿枪兵前方的士兵，减少他们的压力。
在枪兵的外围，也有诸多穿戴着厚重的盔甲，挥舞着长柄兵器，骑着各类坐骑，疯狂的在战场上来回冲锋的骑士，他们手中兵刃挥舞，总是能带起道道煞气，将周围绞杀出一片空地。
但他们这点手段，对于整个战场宛如杯水车薪，不止三家军队在这里疯狂的交锋，庞大的人群就像是潮水一样带起道道血色浪花。
部分在煞气、环境和失控军气影响下，杀红了眼的存在，更是不管身前到底有什么，只要见到不是自己身上衣服颜色的人，只管劈砍、厮杀，宣泄疯狂，饱饮鲜血。
再疯魔一些的存在，更是连衣服的颜色都不在意，见人就杀，敌我皆杀，彻底堕入魔道之中。
这等疯狂的情绪，这等杀伐的战场，让整个虚空的元气和道则法理都非常混乱。
一般天一境修士见了必然色变，因为这样混乱的环境，除非他们一开始就远远避开，否则就像是大象陷入了泥沼，迟早被吞噬干净。
弥罗作为炼神还虚境的修士，虽然会好一些，却也不想过分接触这样的战场。
只是他的出现，同样引起了那几数支军队的注意，统帅们领第一时间分出部分力量，针对弥罗。
看着猛地扑向自己，浑身鲜血淋漓，面容疯狂扭曲的士兵，而这些士兵后方对应猎猎作响的军旗，以及军旗上方若隐若现的虚影，都让弥罗自然不敢保留。
召唤出一尊尊护法神兵，拦下冲向自己的士兵。
不想他的这一句举动就像是捅了马蜂窝，更多的士兵向着他冲来。
对此，弥罗只能是不断召唤出一个又一个护法神兵、天女力士，在应对越来越多的战斗之余，想法设法的搭建一个简单的营地，尝试梳理此地浑浊的血气、煞气、浊气、军气，将其纳入自身循环体系。
而就是这么简单的举动，在对面几位统帅的干扰下，硬生生弄了一个多时辰都没有个结果。
第三次避开射来的箭矢，弥罗眼睛微微眯起，抬手对着四周土地一挥：“山神召来！”
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弥罗轻声询问，神武真君闻言笑道：“难道不应该吗？”
话语之间，真君随手勾画了一下，浮现出一个个名字。
【仙道·正九品道人】、【仙道·正九品茅山道人】、【仙道·正九品崂山道人】、【仙道·正九品昆仑山道人】、【仙道·正九品龙虎山道人】、【仙道·从九品妙有道人】……
诸多弥罗昔日收拢的道人名字，尽数具现于此。
神武真君指着这些名字道：“都是九品位格，在炼己筑基的层次打转，还都是仙道之下道人之名，你何必弄出十多个不同的名字，或许他们各有倾向，各有不同，但你大可以将这些名字汇总，分出通用和倾向性不久好了，这么多名字，密密麻麻的记录在上面作什么？”
“我记得你这些名字还能加持他人，日后若是有人修行，难不成他一开始就要选定好未来走哪一条道路？别的不说，便是我等函夏，在凝真之前更改道路并不困难，凝真之后，法相之前也有机会从原本的道路进行扩展，修改自己原本的一些想法。哪有像你这样直接定死的？适当的给诸多名字留一些空隙，对于未来更有好处，运转起来也更加方便。”
说着，神武真君递给弥罗一份特殊的名单：“这是我等曾经接受过的一个神道天地，其中有着类似于你名字的修行体系，你可以看一下。”
弥罗闻言，接过名单细细琢磨，这名单上有着上三品、中三品、下三品，共计九品名字，其中笼统的写了一千零八十个名字。
其中中下六品八百一十个名字，这些名字类似于【仙道·正九品道人】，算是一个系列名字的基础，被称之为通用型名字，其下或多或少有一些类似于【仙道·正九品茅山道人】、【仙道·正九品崂山道人】之类的变化和分支，被称之为专精型或者地域型，指代比起通用型名字，会更加精通某方面的能力，或局限于某个地域的特色。
而后上三品中的第三品有一百零八个名字，二品有三十六个，一品有九个，都同前边八百一十个名字类似，都是属于某个系列的统称，为通用型名字，例如二品名字的一个开头便是神王，而其下属分支的专精型便是对应的神系称呼。
其次三品名字中又有七十二个属于单独列出，二品名字中有二十四个，一品有十二个，这就类似于【仙道·从八品妙有弥罗道人】虽然依旧是道人系列，已经是弥罗的专属，属于某些独立个体凝聚的特殊名字，在名单上被称之为独一型。
最后还有九个名字，分别隐匿在九品名字之中，若隐若现，让弥罗看不清楚。
他略过那九个名字，专心研究剩下的信息，他发现这些名字看似只是单纯的记录了一个称呼，实际上也是对应着那一方天地的修行之道。按照名单上透露出的信息，那方天地的修士通过研究学说，或者扮演某种角色，同冥冥之中某些名字产生共鸣，进而获得对应名字的加持，提升自身的能力和天赋，获得种种不可思议的能力。
按照其中表达出来的意思，一般人哪怕不知晓修行之法，日复一日的践行某件事情也有可能步入品级，例如琴师学琴十年，弹琴十年，某一日突然心有感悟，弹奏出一首灵曲，便会自然而然的获得九品名字。
同样，哪怕是愚钝之人，只要找到适合自己的道路，三到五年的时间便可步入九品，而后按部就班修行到八品，晋升入七品，到这一步才会遇到第一个门槛，晋升中三品的六品位格。
可以说，这是一条完全没有门槛的道路。
但也是从名单上的信息，弥罗看出了下三品的名字恐怕存在一定问题。
这些名字的核心，应该源自于体系或者类似于弥罗手中宝卷这类特殊法宝，看似是加持给某人，实际上是借助对应个体，帮忙凝练这些名字而已。
一开始的似乎，那些人获得的力量，不过是加持下来梦幻泡影，一旦体系出现问题，或者法宝主人有意收回力量，他的力量和加持都会迅速消失。
唯有在得到名字之后，日复一日的修行，方可将名字逐渐凝聚成型，获得真正的提升。
‘只是在此期间，名字加持之人的所有修行感悟，恐怕都会被这个名字吸收，成为体系的资粮。可以说，这个体系下，修行的人越多，体系越发强大，修行之人获得的加成也越发浩大，属于共赢关系。’
而这一点，弥罗早先在南方群岛的时候，已经开始无意识的尝试，并且有了几个较为完善的成品，即【外道/精怪·正七品金斥候】、【外道/精怪·正七品林中少女】、【外道/精怪·正七品羽法师】、【外道/精怪·从七品树人长老】和【外道/精怪·从七品古树卫士】。
这几个名字对应的生灵，现在还存在于南方群岛之中，且源源不断的带动这些名字蜕变，只是一直以来频率较为低下，远远不如弥罗自身进步带来的优化，故而弥罗才一直没有注意到。
如今被名单点破，这才明白。
他看着名单上的名字，先是将佛道名字进行第一步优化。
他直接将道人的名字作为九品位格仙道的基础之一，且依照名单上的称呼，定下通用型这个名字。
而后将蜀山、茅山、峨眉、昆仑等等名字作为变种，划分到下面作为专精型、地域型。
期间，弥罗还根据自身掌握的信息，根据自身喜好，将炼丹、制药、奇术等方面的力量融入道人之中，衍生出方士之名，将清气、轻盈、凌空等方面的道则法理融入其中，衍生出羽士之名。
甚至他还根据生活习性和所在环境，衍生出火工道人、散居道人、驻山道人、临水道人等等。
如此种种，赋予了弥罗宝卷之上名字更多的变化，例如临水道人便不自觉同一些水神、水仙一系的上位名字产生关联，驻山道人同山神、林主一系产生联系，散居道人居住人间，自然是和土地城隍有所联系，火工偏向于烟火气息，则是和灶府一系产生联系。
看着上下气息流通的名字，弥罗又是开始处理另一个大头。
人道体系下的手艺人，弥罗直接按照工、匠、师、家、圣的品级进行重新划分。
九品手艺人统一称之为工，加持的力量也是偏向于身体素质，手指灵活度、身体协调，以及部分技艺的天赋。
八品称之为匠，除去在工的基础上进一步强化各项能力外，还赋予其一定的超凡力量，可以将其统称为匠心，予以以心赋予造物灵性。
七品为师，在匠之上，对应工艺登峰造极，且掌握了其中部分规律，能将自身技艺传授给他人，使其达到匠的程度。
六品为家，寓意拥有自己的理念和思想，并有足够的能力和实力，把它们转换成可见的事物呈现出来。
五品为圣，按照弥罗五品名字对应地仙境的划分，技艺到了这种等级，已经不再是单纯的技艺，而是蕴含道的存在，所做之物，再非凡品，而是他们用来阐述自己道的一种方式。
其次是诸多护法的名字，这部分弥罗不大好处理。
因为护法的名字之中，有源自于民间信仰的【神道·正九品驱邪将军】、【神道·正九品镇魔将军】，也有源自于人道武将和鬼道、神道纠缠的产物，例如【冥道·正八品馘魔阴将关羽】，还有单纯的神道护法【神道·正八品十二月将】。
这些名字并不好直接划分，弥罗只能是将原有的一些护法神进行重新梳理，以九品道兵、八品护法和神兵、七品神将、六品天将、五品灵官为通用型名字，定下了神道兵部内部神道的晋升体系。
同样情况，他也是将天女等名字进行了一次仔细的梳理，极大的简化了名字体系，但对原有的工作却进行了更加细致的划分，让所有名字之间的力量运转更加迅速，整顿混沌魔气的能力也更加强大。
最奇妙的是，伴随着一个又一个名字的完善，以及联系，原本神威赫赫的宝卷，变得又有些朴素无华起来，驳杂强大的神力，被包罗万象的气息所顶替。
看到这一幕，弥罗也是明白，真君在教导他的同时，也是在帮助他梳理自身道路。
他看着手中宝卷，心中暗暗嘀咕：‘说起来，这么长时间，我都未曾给你定下一个名字，如今你既然完美承载了我的道路，便以我之名为名吧，日后，你便是弥罗宝卷了。’
看着宝卷背面凝实的文字，弥罗转身向着真君表示感谢，神武真君却轻笑着，摇了摇头，道：“这不过是惯例而已，过去帝君引着我们向前，如今我们指引你们前进，日后你等也会带着后来者继续推进我等追寻的道路。好了，基础教学就到这里，接下来就是实战演练了，正好我这里也有几个还需要锻炼的晚辈，就让你们一起吧。”
说完，四周虚空颠倒，乾坤变位，当弥罗反应过来的时候，已经是出现在一处战场之上，或者说是一个巨大的绞肉机内。
无数枪兵将长枪斜斜指向前方，形成一片枪林，其上挂着诸多残肢断骸，一步步向前推进。
但每走一段距离，都会有部分枪兵化作后来者脚下的垫脚石。
在他们的身后，一个个弓箭手们取下腰间刻满符文的箭壶，抽取特制的箭矢，弯弓搭箭，瞄准对方，以根本不符合凡人射箭弧度的直线射击洞穿枪兵前方的士兵，减少他们的压力。
在枪兵的外围，也有诸多穿戴着厚重的盔甲，挥舞着长柄兵器，骑着各类坐骑，疯狂的在战场上来回冲锋的骑士，他们手中兵刃挥舞，总是能带起道道煞气，将周围绞杀出一片空地。
但他们这点手段，对于整个战场宛如杯水车薪，不止三家军队在这里疯狂的交锋，庞大的人群就像是潮水一样带起道道血色浪花。
部分在煞气、环境和失控军气影响下，杀红了眼的存在，更是不管身前到底有什么，只要见到不是自己身上衣服颜色的人，只管劈砍、厮杀，宣泄疯狂，饱饮鲜血。
再疯魔一些的存在，更是连衣服的颜色都不在意，见人就杀，敌我皆杀，彻底堕入魔道之中。
这等疯狂的情绪，这等杀伐的战场，让整个虚空的元气和道则法理都非常混乱。
一般天一境修士见了必然色变，因为这样混乱的环境，除非他们一开始就远远避开，否则就像是大象陷入了泥沼，迟早被吞噬干净。
弥罗作为炼神还虚境的修士，虽然会好一些，却也不想过分接触这样的战场。
只是他的出现，同样引起了那几数支军队的注意，统帅们领第一时间分出部分力量，针对弥罗。
看着猛地扑向自己，浑身鲜血淋漓，面容疯狂扭曲的士兵，而这些士兵后方对应猎猎作响的军旗，以及军旗上方若隐若现的虚影，都让弥罗自然不敢保留。
召唤出一尊尊护法神兵，拦下冲向自己的士兵。
不想他的这一句举动就像是捅了马蜂窝，更多的士兵向着他冲来。
对此，弥罗只能是不断召唤出一个又一个护法神兵、天女力士，在应对越来越多的战斗之余，想法设法的搭建一个简单的营地，尝试梳理此地浑浊的血气、煞气、浊气、军气，将其纳入自身循环体系。
而就是这么简单的举动，在对面几位统帅的干扰下，硬生生弄了一个多时辰都没有个结果。
第三次避开射来的箭矢，弥罗眼睛微微眯起，抬手对着四周土地一挥：“山神召来！”
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