【神道/仙道·从五品北极天宫紫微星君弥罗】
这是弥罗新凝聚出来的名字，虽然只有【坐镇辰天】、【众星环拱】和【北极天宫】三项能力，但刚刚出现，便将斗部群星聚拢在自己身边，形成一股大势，其光灼灼，丝毫不逊色岁、兵、冥和地四部，甚至四部之中所有涉及到天之力，都受到这个名字的影响。
之所以会造成这样的接过，原因就在于【紫微星君】的三项能力并非单纯的函夏概念，弥罗还为其添加了大量的太虚幻境内的理念。
在很大一部分太虚幻境之中，特别是弥罗的前世，紫微星，或者说北极星从来不是单纯的指代某一颗星，而是指代位于北天极点，为万星围绕，统御四方的那颗星辰。
这一点从部分太虚幻境中的记载就可以看出。
《甘石星经·天皇》：“天皇大帝一星，在钩陈中央也，不记数，皆是一星。在五帝前，坐万神、辅录图也。”
《晋书·天文志上》：“钩陈口中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御羣灵，执万神图。”
《旧唐书·礼仪志一》：“故注《月令》及《周官》，皆谓圆丘所祭昊天上帝为北辰星耀魄宝。”
除此之外，从紫微帝君又被称之为北极太皇大帝也可以看出一些，毕竟太皇到底是太上皇的太皇还是泰皇，只能仁者见仁，智者见智了。
对于这些猜测，弥罗也无法完全区分谁对谁错，他只是选取了自己需要的部分，将紫微星的概念从单纯的星辰转化为对应中天北极的那一颗特殊星辰。
这也是其【坐镇辰天】和【众星环拱】两项能力的由来。
前者代表其北天极点的特殊性，具有天、星辰和统帅三重概念，可以很好的调控诸多星辰的关系，直接将弥罗执掌的星官、星使统合在一起，将北辰仙门的护山阵法复制部分，构建了一个属于弥罗自己的三垣四象二十八宿星宿大阵。
后者猛地一看似乎和前者十分类似，但二者对应的概念却完全不同，【坐镇辰天】是自上而下的统帅，而【众星环拱】代表了自下而上的维护，代表了群星对于紫微星的加持，这也迎合了弥罗赋予的概念，紫微星君并非某一个星辰之主，而是处在北天极点，为万星围绕的星辰之主，其能力简单理解就是紫微星君能够驱使或者说借用所有受其统帅的星辰能力。
当然这两项能力也是在无形之中，强化了斗部同天的联系，进而强化了天的概念。
毕竟，作为群星核心的紫微星君已经成为中天北极的代表，上对应北辰中央，下接引群星之力，从某种角度来讲，就以群星的力量，来维持天穹。
而这也正好符合了弥罗紫微星主相坐镇北天的概念。
随着北天的稳固，弥罗又是借助【紫微星君】、紫微星主相和体道玄穹相的关系，开始逐步强化水部。
作为同紫微星主相一起坐镇于北方的体道玄穹相，其外显的特性之一，便是遍布于三界各处的一条条无形长河，“河水”在三界之中流淌、交错、融汇、分流，而这也正符合了弥罗对于水部的设想。
所谓水部，明面上对应的是江河湖泊、五湖四海、地下水系等等，实质上对应的是运转三界元气的概念，代表了推动天地人气息交流的一种变化。
如今，弥罗以群星之力加持体道玄穹相之象，于妙有境内开辟出一条浩瀚天河，自上而下，流入人间诸多大陆，同各地湖泊、海洋概念交流之后，部分随着水汽重新升天，化作天雨的概念，部分则是随着地下水系，在地底运转，极少部分通过地下概念，进入冥土之中，融入阴世河流之中。
这部分的河流部分沉淀，部分顺着妙有境内东方长生乡上桃木根系，西方须弥山山根，南方火云宫云雾，北方北极天宫接引，回归到天界之中，进行下一轮的循环。
而在这个过程之中，所有水部神祇的力量也是得到了统一的汇总，期间甚至有慈尊相的部分力量，在冥土之中具现，一起汇聚在体道玄穹相四周，慢慢的形成了一处新的宫阙，并且在宝卷之中构建出一个新的名字【神道/仙道·从五品旸谷洞源宫解厄水官弥罗】。
这个名字出现之后，水部也是如同先前的斗部一样，得到了极大的增强，其光虽然依旧比不得斗、岁、兵、冥和地五部，但其运转三界的特性，却能很好的从斗部、地部和冥部借调力量，维持自身的平衡和力量，让自身的光辉不至于太过暗淡。
看着眼前的变化，阿宫张大了嘴巴，但很快他眼睛里的惊讶被好奇顶替，他盯着弥罗问道：“接下来雷部和火部，你打算怎么办？”
“水部强化的同时，不也带动了天河以及风云变化吗？这个过程，自然也是让风雨雷电得到了强化，诸多对应的神祇自然也能够应运而生，不过我手头的力量有些不足，需要阿宫你帮忙牵线搭桥一番。想来函夏诸多水神，应该不介意分享一下下自身行云布雨的心得吧。对了，还有诸位火神大人，他们若是愿意和我交换一些修行心得，也是最好不过。”
说完，弥罗便是将自身手中运转三界元气的理念，以及自身这些年来对于神道的感悟，外加部分在北方大陆，对于函夏之外领域概念的理解汇聚在一起，化作一道神光，交给了阿宫，他接过后，笑道：“这个简单，你等一下！”
说完，阿宫闭上眼睛，四周浮现出诸神宫的虚影，将其意志连入那函夏诸神力量交汇之地，片刻后，他手中的神光染上了其他的色彩。
又过了一会儿，阿宫睁开眼睛，将手中的神光松开，化作一道道流光融入弥罗身前的宝卷。
这些理念在弥罗的影响下，汇聚到了雷部之中，不断强化对应的力量。
说起来，弥罗衍生出的雷部，力量虽然不强，但整体框架还是有的。
雷公一系已经凝聚了五方、火轮、扫秽、劈邪和行雨五位。
行云布雨方面，有七品的金光电母、气象神、巽二郎、风婆婆，八品的雷、电、雪、风、云、雨等诸神。如今得到阿宫交换来的诸神神祇感悟，这些神祇的力量自然也是得到了强化。
原本的五位雷公数量激增，扩充到十二位，增加了行风、行云、行雪、行冰、伏魔、发稻和荡怪七位从七品的雷公。
十二雷公中以五方为首，下方火轮、扫秽、劈邪、伏魔和荡怪五位雷公主杀伐，行雨、行风、行云、行雪和行冰五位雷公主运化，最后的发稻主生机。
一成形，就是配合【三十六雷鼓力士】不断增强雷部力量。
同时，行雨、行风等五位雷公的力量，也是带动了巽二郎、风婆婆等神祇的力量，不过这些力量并未分散衍生，弥罗有意将他们汇聚，化作了一个特殊的名字。
【神道/仙道·正六品风雨云雷之神屏翳】
诸多名字合力，让雷部的力量不断提升，但风雨雷电的力量汇聚在一起，依旧逊色前边斗、岁、兵、冥、水和地六部的力量很多。
阿宫微微皱眉：“弥罗，要不我再去帮忙问一下？”
“不用，这种程度刚刚好。”
弥罗摆了摆手，目光落在了另一个名字【神道/仙道·从五品北极天宫紫微星君弥罗】之上。
伸手轻轻一点，弥罗将【紫微星君】的力量引入部分入雷部，五雷汇聚，加持其上，星光褪去，构建成另一个名字。
【神道/仙道·从五品北帝雷霆司太乙都雷使】
看到这一幕，阿宫立刻明白了弥罗的想法，早在构建八部的时候，弥罗就和阿宫说过八部同三界的关系为斗部主行于天界，雷部辅佐，地部主要行于人间，火部辅佐，冥部主行于冥土，岁部辅佐，兵部和水部流动于三界之间。而现在，弥罗一方面是借助雷部，进一步强化紫微星君的力量，另一部分也是借此机会，强化天的概念。
至于为什么太乙都雷使会和紫微星有关系，就不得不提及太乙都雷使的另一个名字——天蓬元帅真君。
《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》记载：“北极紫微大帝，统临三界，掌握五雷。天蓬君，天猷君，翊圣君，玄武君，分司领治。天罡神，河魁神，是为召雷檄霆之司。”
简单来讲，紫微大帝具有一定的雷神特性，弥罗此刻便是借助这种联系，将紫微大帝、天蓬元帅、护法神和雷部的关系联系起来，一方面是强化天，另一方面也是为了更好的构建后续的护法神体系。
至于用【太乙都雷使】这个名字，而非天蓬元帅这个更加耳熟能详的名字，则是为了分割护法神和雷部的关系，省的日后四大灵官全成雷部的下属。
毕竟弥罗在凝聚这些名字的时候，动用了太多相关概念，冥冥之中的联系终归是免不了。
远的不说，伴随着太乙都雷使的成型，都天豁落府中的那位王灵官名字也是得以完善，并且还隐约和雷部联系在一起，极大的强化了雷部力量，若非弥罗及时斩断，恐怕日后就没有独立的都天豁落府以及其晋升的神霄玉府，只有雷部的神雷玉府，或者说神霄玉清府。
但总的来讲，弥罗选择【太乙都雷使】这个名字，成功借来了斗部和兵部的部分力量，让雷部绽放出不次于前边六部的光辉，成功晋升为成型的第七部。
如今，八部只剩下火部。
这一部，在弥罗的设想之中是执掌天地万火，配合人道演变，总的来讲，除去【神道·正八品灶神】，已经同六天火府关系密切的【马灵官】、【神道·从七品火府神将】之外，这个一部并没有其他能够称道的神道力量坐镇。
简单来讲，火部的上层力量面前有一些，但基础结构欠缺，很大程度上，比水部更难处理。
但先前阿宫带回来的信息，却很好的解决了这部分问题。
他先是借用收集来的信息，衍生出对应蜡烛的【精怪/神道·正九品光济叟】，更进一步有的【神道·从八品丁火使】、【神道·从八品午火使】和【神道·正八品离火使】。
而后又是将这些信息汇总，衍生出【神道·正七品郁攸使者】和【神道·正六品火神郁攸】，而后影响【神道·正八品灾神】，从中衍生出火灾的概念，形成【灾神·火灾】这个变种后，将其进一步演化，晋升出【神道·从七品回禄使者】、【神道·从六品火神回禄】。
这里需要说明的是郁攸是火焰和火气的概念，而回禄对应的是火灾概念。
并且，弥罗又是将【灶神】进一步前推，衍生出【神道·正七品灶君】。
同先前雷部一样，阿宫从在诸神宫中众神交换回来的道则法理，并不够弥罗更进一步，
不过这一次，阿宫没有继续询问，而是看着弥罗从诸多人道的名字中摄取来一缕气息，又是从妙有境人间诸多大陆上摄取火气，火光汇聚在一起，同时引来含真御历相和苍生万民相的部分力量，凝聚成一个特殊的名字【人道/神道·从五品六天火府火祖燧人氏】。
这个名字初成，便是让人间火光大炽，原本位于南方火云弥漫的宫阙光华大放，配合火部光辉，直接压过水部、雷部、地部、兵部，而后同斗部、岁部和冥部争锋。
阿宫看到这一幕，笑道：“该我出手了吧！”
说完，纵身一跃，落在弥罗身前，周身神光浮现，引来诸神宫之力，以弥罗为通道，宝卷为联系，帮助弥罗重新构建其妙有境内的诸多建筑。
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这是弥罗新凝聚出来的名字，虽然只有【坐镇辰天】、【众星环拱】和【北极天宫】三项能力，但刚刚出现，便将斗部群星聚拢在自己身边，形成一股大势，其光灼灼，丝毫不逊色岁、兵、冥和地四部，甚至四部之中所有涉及到天之力，都受到这个名字的影响。
之所以会造成这样的接过，原因就在于【紫微星君】的三项能力并非单纯的函夏概念，弥罗还为其添加了大量的太虚幻境内的理念。
在很大一部分太虚幻境之中，特别是弥罗的前世，紫微星，或者说北极星从来不是单纯的指代某一颗星，而是指代位于北天极点，为万星围绕，统御四方的那颗星辰。
这一点从部分太虚幻境中的记载就可以看出。
《甘石星经·天皇》：“天皇大帝一星，在钩陈中央也，不记数，皆是一星。在五帝前，坐万神、辅录图也。”
《晋书·天文志上》：“钩陈口中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御羣灵，执万神图。”
《旧唐书·礼仪志一》：“故注《月令》及《周官》，皆谓圆丘所祭昊天上帝为北辰星耀魄宝。”
除此之外，从紫微帝君又被称之为北极太皇大帝也可以看出一些，毕竟太皇到底是太上皇的太皇还是泰皇，只能仁者见仁，智者见智了。
对于这些猜测，弥罗也无法完全区分谁对谁错，他只是选取了自己需要的部分，将紫微星的概念从单纯的星辰转化为对应中天北极的那一颗特殊星辰。
这也是其【坐镇辰天】和【众星环拱】两项能力的由来。
前者代表其北天极点的特殊性，具有天、星辰和统帅三重概念，可以很好的调控诸多星辰的关系，直接将弥罗执掌的星官、星使统合在一起，将北辰仙门的护山阵法复制部分，构建了一个属于弥罗自己的三垣四象二十八宿星宿大阵。
后者猛地一看似乎和前者十分类似，但二者对应的概念却完全不同，【坐镇辰天】是自上而下的统帅，而【众星环拱】代表了自下而上的维护，代表了群星对于紫微星的加持，这也迎合了弥罗赋予的概念，紫微星君并非某一个星辰之主，而是处在北天极点，为万星围绕的星辰之主，其能力简单理解就是紫微星君能够驱使或者说借用所有受其统帅的星辰能力。
当然这两项能力也是在无形之中，强化了斗部同天的联系，进而强化了天的概念。
毕竟，作为群星核心的紫微星君已经成为中天北极的代表，上对应北辰中央，下接引群星之力，从某种角度来讲，就以群星的力量，来维持天穹。
而这也正好符合了弥罗紫微星主相坐镇北天的概念。
随着北天的稳固，弥罗又是借助【紫微星君】、紫微星主相和体道玄穹相的关系，开始逐步强化水部。
作为同紫微星主相一起坐镇于北方的体道玄穹相，其外显的特性之一，便是遍布于三界各处的一条条无形长河，“河水”在三界之中流淌、交错、融汇、分流，而这也正符合了弥罗对于水部的设想。
所谓水部，明面上对应的是江河湖泊、五湖四海、地下水系等等，实质上对应的是运转三界元气的概念，代表了推动天地人气息交流的一种变化。
如今，弥罗以群星之力加持体道玄穹相之象，于妙有境内开辟出一条浩瀚天河，自上而下，流入人间诸多大陆，同各地湖泊、海洋概念交流之后，部分随着水汽重新升天，化作天雨的概念，部分则是随着地下水系，在地底运转，极少部分通过地下概念，进入冥土之中，融入阴世河流之中。
这部分的河流部分沉淀，部分顺着妙有境内东方长生乡上桃木根系，西方须弥山山根，南方火云宫云雾，北方北极天宫接引，回归到天界之中，进行下一轮的循环。
而在这个过程之中，所有水部神祇的力量也是得到了统一的汇总，期间甚至有慈尊相的部分力量，在冥土之中具现，一起汇聚在体道玄穹相四周，慢慢的形成了一处新的宫阙，并且在宝卷之中构建出一个新的名字【神道/仙道·从五品旸谷洞源宫解厄水官弥罗】。
这个名字出现之后，水部也是如同先前的斗部一样，得到了极大的增强，其光虽然依旧比不得斗、岁、兵、冥和地五部，但其运转三界的特性，却能很好的从斗部、地部和冥部借调力量，维持自身的平衡和力量，让自身的光辉不至于太过暗淡。
看着眼前的变化，阿宫张大了嘴巴，但很快他眼睛里的惊讶被好奇顶替，他盯着弥罗问道：“接下来雷部和火部，你打算怎么办？”
“水部强化的同时，不也带动了天河以及风云变化吗？这个过程，自然也是让风雨雷电得到了强化，诸多对应的神祇自然也能够应运而生，不过我手头的力量有些不足，需要阿宫你帮忙牵线搭桥一番。想来函夏诸多水神，应该不介意分享一下下自身行云布雨的心得吧。对了，还有诸位火神大人，他们若是愿意和我交换一些修行心得，也是最好不过。”
说完，弥罗便是将自身手中运转三界元气的理念，以及自身这些年来对于神道的感悟，外加部分在北方大陆，对于函夏之外领域概念的理解汇聚在一起，化作一道神光，交给了阿宫，他接过后，笑道：“这个简单，你等一下！”
说完，阿宫闭上眼睛，四周浮现出诸神宫的虚影，将其意志连入那函夏诸神力量交汇之地，片刻后，他手中的神光染上了其他的色彩。
又过了一会儿，阿宫睁开眼睛，将手中的神光松开，化作一道道流光融入弥罗身前的宝卷。
这些理念在弥罗的影响下，汇聚到了雷部之中，不断强化对应的力量。
说起来，弥罗衍生出的雷部，力量虽然不强，但整体框架还是有的。
雷公一系已经凝聚了五方、火轮、扫秽、劈邪和行雨五位。
行云布雨方面，有七品的金光电母、气象神、巽二郎、风婆婆，八品的雷、电、雪、风、云、雨等诸神。如今得到阿宫交换来的诸神神祇感悟，这些神祇的力量自然也是得到了强化。
原本的五位雷公数量激增，扩充到十二位，增加了行风、行云、行雪、行冰、伏魔、发稻和荡怪七位从七品的雷公。
十二雷公中以五方为首，下方火轮、扫秽、劈邪、伏魔和荡怪五位雷公主杀伐，行雨、行风、行云、行雪和行冰五位雷公主运化，最后的发稻主生机。
一成形，就是配合【三十六雷鼓力士】不断增强雷部力量。
同时，行雨、行风等五位雷公的力量，也是带动了巽二郎、风婆婆等神祇的力量，不过这些力量并未分散衍生，弥罗有意将他们汇聚，化作了一个特殊的名字。
【神道/仙道·正六品风雨云雷之神屏翳】
诸多名字合力，让雷部的力量不断提升，但风雨雷电的力量汇聚在一起，依旧逊色前边斗、岁、兵、冥、水和地六部的力量很多。
阿宫微微皱眉：“弥罗，要不我再去帮忙问一下？”
“不用，这种程度刚刚好。”
弥罗摆了摆手，目光落在了另一个名字【神道/仙道·从五品北极天宫紫微星君弥罗】之上。
伸手轻轻一点，弥罗将【紫微星君】的力量引入部分入雷部，五雷汇聚，加持其上，星光褪去，构建成另一个名字。
【神道/仙道·从五品北帝雷霆司太乙都雷使】
看到这一幕，阿宫立刻明白了弥罗的想法，早在构建八部的时候，弥罗就和阿宫说过八部同三界的关系为斗部主行于天界，雷部辅佐，地部主要行于人间，火部辅佐，冥部主行于冥土，岁部辅佐，兵部和水部流动于三界之间。而现在，弥罗一方面是借助雷部，进一步强化紫微星君的力量，另一部分也是借此机会，强化天的概念。
至于为什么太乙都雷使会和紫微星有关系，就不得不提及太乙都雷使的另一个名字——天蓬元帅真君。
《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》记载：“北极紫微大帝，统临三界，掌握五雷。天蓬君，天猷君，翊圣君，玄武君，分司领治。天罡神，河魁神，是为召雷檄霆之司。”
简单来讲，紫微大帝具有一定的雷神特性，弥罗此刻便是借助这种联系，将紫微大帝、天蓬元帅、护法神和雷部的关系联系起来，一方面是强化天，另一方面也是为了更好的构建后续的护法神体系。
至于用【太乙都雷使】这个名字，而非天蓬元帅这个更加耳熟能详的名字，则是为了分割护法神和雷部的关系，省的日后四大灵官全成雷部的下属。
毕竟弥罗在凝聚这些名字的时候，动用了太多相关概念，冥冥之中的联系终归是免不了。
远的不说，伴随着太乙都雷使的成型，都天豁落府中的那位王灵官名字也是得以完善，并且还隐约和雷部联系在一起，极大的强化了雷部力量，若非弥罗及时斩断，恐怕日后就没有独立的都天豁落府以及其晋升的神霄玉府，只有雷部的神雷玉府，或者说神霄玉清府。
但总的来讲，弥罗选择【太乙都雷使】这个名字，成功借来了斗部和兵部的部分力量，让雷部绽放出不次于前边六部的光辉，成功晋升为成型的第七部。
如今，八部只剩下火部。
这一部，在弥罗的设想之中是执掌天地万火，配合人道演变，总的来讲，除去【神道·正八品灶神】，已经同六天火府关系密切的【马灵官】、【神道·从七品火府神将】之外，这个一部并没有其他能够称道的神道力量坐镇。
简单来讲，火部的上层力量面前有一些，但基础结构欠缺，很大程度上，比水部更难处理。
但先前阿宫带回来的信息，却很好的解决了这部分问题。
他先是借用收集来的信息，衍生出对应蜡烛的【精怪/神道·正九品光济叟】，更进一步有的【神道·从八品丁火使】、【神道·从八品午火使】和【神道·正八品离火使】。
而后又是将这些信息汇总，衍生出【神道·正七品郁攸使者】和【神道·正六品火神郁攸】，而后影响【神道·正八品灾神】，从中衍生出火灾的概念，形成【灾神·火灾】这个变种后，将其进一步演化，晋升出【神道·从七品回禄使者】、【神道·从六品火神回禄】。
这里需要说明的是郁攸是火焰和火气的概念，而回禄对应的是火灾概念。
并且，弥罗又是将【灶神】进一步前推，衍生出【神道·正七品灶君】。
同先前雷部一样，阿宫从在诸神宫中众神交换回来的道则法理，并不够弥罗更进一步，
不过这一次，阿宫没有继续询问，而是看着弥罗从诸多人道的名字中摄取来一缕气息，又是从妙有境人间诸多大陆上摄取火气，火光汇聚在一起，同时引来含真御历相和苍生万民相的部分力量，凝聚成一个特殊的名字【人道/神道·从五品六天火府火祖燧人氏】。
这个名字初成，便是让人间火光大炽，原本位于南方火云弥漫的宫阙光华大放，配合火部光辉，直接压过水部、雷部、地部、兵部，而后同斗部、岁部和冥部争锋。
阿宫看到这一幕，笑道：“该我出手了吧！”
说完，纵身一跃，落在弥罗身前，周身神光浮现，引来诸神宫之力，以弥罗为通道，宝卷为联系，帮助弥罗重新构建其妙有境内的诸多建筑。
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